欧阳修的《灼艾贴》和李唐的《艾灸图》.docVIP

欧阳修的《灼艾贴》和李唐的《艾灸图》 欧阳修的《灼艾贴》 李唐的《艾灸图》 欧阳修是北宋大文学家，在当时的影响很大，是公认的文坛领袖，其文学和书法思想波及王安石、苏东坡等，特别是他的书法主张，为苏轼继承和发扬。欧阳修早年学虞世南，后“以邕书得笔法，然为字绝不相类。”推崇颜真卿，喜柳公权“锋芒俱在”。欧阳修传世墨迹不多，现藏于北京故宫博物院的“灼艾帖”为其中之一。此帖书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，黄庭坚称赞他“于笔中用力，乃是古人法”。 此帖长25cm，宽18cm，共6行69字。文字是这样： “修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。” 这个贴讲的是欧阳修的长子欧阳发曾经接受过中医的艾灸治疗，欧阳修认为这是一门学问，值得探讨。一封简短的书信，我们不仅能够欣赏欧阳修精妙的书法，还了解到在北宋时期，灼艾治病保健是非常流行和时尚的。 还有一个例子可以证明。有个现在不太常用的成语，叫做“灼艾分痛”，比喻兄弟间的友爱，这个成语典故也和艾灸有关。《宋史?太祖纪》记载：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”说的是宋太祖赵匡胤与他的弟弟宋太宗赵光义间感情深厚，赵光义有一次生病了，用艾灸治疗，觉得疼，赵匡胤就和弟弟一起艾灸，分担弟弟的痛苦。古人很赞赏宋太祖和太宗间深厚的兄弟之情，称作“灼艾分痛”。由此可以看到艾灸不仅在民间流行，连皇帝一家也很喜欢用艾灸治病。 无独有偶，在台北故宫博物院收藏了一幅长厘米，宽厘米的《村医图》，又叫做《艾灸图》，是南宋著名画家李唐的传世作品。它描绘的是古代农村治病的场景，在路边树荫下乡村郎中正在为人用艾灸治病。一个郎中弓着腰，手持艾条，专心致志的在患者背后施灸。病人坐在地上，裸露着骨瘦如柴的上身，表情痛苦。他的手脚都被人抓住不能动弹，旁边的人面露同情之色。一个小童子在郎中身后手持一贴膏药，正准备给病人贴敷。这幅作品艺术表现手法纤巧清秀，人物描绘用笔细劲精致，面部表情丰富，毛发晕染一丝不苟，造型特征准确生动，各有特点，显示出作者对生活有着深入的观察和丰富的体验，真实反映了当时的民俗民风。正如韩愈所说：“灸师施艾柱，酷若烈火团。” 李唐字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。勤奋好学，颖慧过人，诗文书画俱佳。所画山水、花鸟、人物、耕牛等皆精，山水成就最为杰出，成为南宋画院盟主。所作笔墨峭劲，气势雄峻，去繁就简，创“大斧劈”皴法，画水打破鱼鳞纹程式，得盘涡动荡之状。他师承古人而超越古人，师法自然而高于自然，是一位人品正、画品高，震烁古今的伟大的现实主义画家，与刘松年、马远、夏圭合称“南宋四家”，对后世影响很大。这幅《艾灸图》既是一幅古代绘画珍品，也是传统艾灸治病的真实写照，为我们了解宋代中医灸法治病提供了宝贵而形象的资料。