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优课中国政 治智慧测验答案
儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导(?)。
A.
法治
B.
无为而治
C.
德治
D.
法术势
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B
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C
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--
2.
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,(?)
A.
两人都认为,人通过努力可以成为圣人
B.
孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人
C.
孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人
D.
两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人
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二、多选题?(共?10.00?分)
1.
儒家仁爱表现为()
A.
己欲立而立人
B.
己欲达而达人
C.
己所不欲,勿施于人
D.
只有别人,没有自己
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C B A
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A B C
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三、判断题?(共?50.00?分)
1.
儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。
A.
正确
B.
错误
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B
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B
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--
2.
墨家兼爱主张爱有差等。
A.
正确
B.
错误
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B
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B
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--
3.
化性起伪的伪是指人为。
A.
正确
B.
错误
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A
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A
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--
4.
荀子认为人性本恶,但有必要并有能力变恶为善。
A.
正确
B.
错误
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A
正确答案:
A
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--
5.
法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。
A.
正确
B.
错误
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B
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A
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--
四、填空题?(共?20.00?分)
1.
恻隐之心,(?)之端也;羞恶之心,(?)之端也;辞让之心,(?)之端也;是非之心,(?)之端也。
满分:10.00 分
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第1空:
仁
第2空:
义
第3空:
礼
第4空:
智
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第1空:
仁
第2空:
义
第3空:
礼
第4空:
智
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--
2.
道之以(? ? ??),齐之以(? ? ??),民免而无耻;道之以(? ??),齐之以(? ? ??),有耻且格。
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第1空:
政
第2空:
刑
第3空:
德
第4空:
礼
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第1空:
政
第2空:
刑
第3空:
德
第4空:
礼
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一、单选题?(共?20.00?分)
1.
法家通过“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,与蚯蚓同,失其所乘者也;尧为匹夫,不能使邻人;桀为天子,可以乱天下”的描述,说明如下观点:(??)不足羡,势位足可恃。
A.
权力
B.
德贤
C.
赏罚
D.
官职
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B
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B
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--
2.
礼是被(? )所认可的调整人与人关系的行为准则。
A.
法律条文
B.
官吏
C.
风俗习惯
D.
政府
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C
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二、多选题?(共?10.00?分)
1.
根据法家对于法的有关论述,胡适先生认为法的性质包括
A.
法是成文的
B.
法是有刑赏辅助实施的
C.
法是隐蔽的
D.
法是不一致的
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A B
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A B
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--
三、判断题?(共?70.00?分)
1.
法家之术强调审合形(刑)名、循名责实。
A.
正确
B.
错误
满分:8.75 分
得分:8.75?分
你的答案:
A
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A
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--
2.
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
A.
正确
B.
错误
满分:8.75 分
得分:0?分
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A
正确答案:
B
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--
3.
“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
A.
正确
B.
错误
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B
正确答案:
B
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--
4.
“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常
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