历史与现实_红色影片的德育功能.docVIP

PAGE PAGE 1 历史与现实_红色影片的德育功能 　　[摘要]红色电影因其题材的独特性及其承载和传达的社会核心价值观与民族精神内容，对青年具有积极和重要的教育意义。影视作品的视听元素真实可感、易于接受，具有超越时空的特性，也是青年接受德育教育的最佳模式与载体。《铁人》是当代红色影片的优秀作品之一。本文从生命意义与尊严两方面探讨了以《铁人》为代表的红色影片所具有的德育功能。 　　[关键词]红色影片；德育；青年；生命意义；生命尊严 　　“红色电影”是伴随新中国成立而诞生的一种独特电影现象，发展至今天，已建立起一套特有的话语体系，在中国的社会生活中始终占据着举足轻重的特殊地位。“红色”是“流贯在作品血脉中的革命精神和英雄主义的思想风貌”。因此，一部成功的红色电影既是人们真实的历史记忆承载者，也是我们国家的国家精神和民族精神的完美体现者。对于今天的青年一代来说，红色影片对其心灵的成长、人生观的建立以及人生理想的选择等，都具有十分现实的教育和启发意义。简言之，便是常说的道德教育。道德教育不应该是抽象的概念与单方面的说教。它起始于青年的接受，并需要在青年积极、主动地参与行动中实现。影视作为一种综合信息载体，视听元素真实可感、易于接受，具有超时空的特性。红色影片因其题材的独特性及其承载的社会主义核心价值观与中华民族精神，必然是青年德育教育的绝佳模式与载体。 　　2009年，导演尹力拍摄的《铁人》是一部既充满时代气息又感人至深的当代红色影片。在叙事形式上，导演采取了历史与现实两个时空相交错、呼应的形式。一方面，影片向观众展现了新中国成立初期，以铁人王进喜为代表的石油工人们在新中国建设中克服万难，将青春甚至生命无私奉献给了国家和人民的光辉历史。另一方面，影片又添加了一条线索，那就是发生在新一代石油工人身上的当代故事，这也是这部影片最有价值的一个选择。从当代人的视角出发，把今天的价值观体现出来。[1]两个时代，两种青年，特别是两者在精神领域中的隔阂与碰撞在历史与现实的交错之中被清晰展现于观众面前。当青年一代在面临生命价值与理想追求的种种困惑与彷徨时，不妨转向历史，转向父辈。从那里他们能够汲取到一直以来所渴望的精神力量，寻找到解决这些问题的终极答案。 　　关于生命的意义 　　对生命意义的思考与判断是一个宏大的命题，又是每一个人，特别是青年人，所逃避不掉的问题。在20世纪60年代，一穷二白的新中国建设时期，铁人王进喜带着他的钻井队，从玉门奔赴几千里，来到祖国的大东北，参加大庆石油大会战。那是一个物质匮乏的时代，刚一下车，钻井队员们几十号人，在冰天雪地里，只有两把挂面下锅，却依然个个精神抖擞，充满斗志。没有吊车，队员们手拉肩扛，顶着恶劣的环境，凭着血肉之躯的脊梁骨，仅用5天5夜便竖起了第一座井架。白雪皑皑，寒风凛冽中，人们饱胀的热情，在会战誓师大会上，王进喜隐瞒着自己严重的腿伤，忍痛走上讲台，慷慨激昂地喊道：“人吃不饱贫血，国家吃不饱也贫血。贫血没有力气，没有力气就会被人欺负。为了国家不贫血，我们自己的鲜血已经备下了，已经烧热了。为了家里的所有人能够过上好日子，我们要不惜一切代价，宁可少活20年，拼死拼活也要拿下大油田！把国家落后的穷帽子，甩到太平洋里去！”这一段话，不但使所有的人动容，就是对生活在今天这个物质发达、信息爆炸、生活安逸的现代社会中的人来说，都具有振聋发聩的效果。这正是父辈们对生命意义的诠释。这里没有对物质条件的追求，没有对精神享乐的热望，有的只是牺牲自己的一切，让国家富强，让每一个中国人过上好日子的豪迈情怀与献身精神。父辈们将自己与国家民族的前途紧紧相联系在一起，在“为他”与“利他”的行为中实现个人的生命意义。 　　反观当下的现实社会，许多青年人却是以自我为中心，以追逐个人物质利益和精神享受为人生内容。在井队中，石油工人的后代刘思成以铁人王进喜为自己的偶像，努力苦干，为他人分担了很多事情。他却并未得到王进喜那样的拥戴和赞美，别人在背后反而说他是傻子。负责给队员做饭的农村女孩郭小米也认为“凭什么帮别人干。自己的活就该自己干”。刘思成的好朋友赵一林甚至认为他是得了沙漠幽闭症，才如此沉默寡言、不停苦干。在几十年后的今天，像当年王进喜一样的青年刘思成，却成了一个孤独的异数。这不得不令人感慨，中国人的过去和今天，同样流淌着中国人血液的不同辈分的人的生存状态和自身价值有着巨大的变化。从前被认为是有价值的东西，如今已经逐渐被人们忘却和抛弃。刘思成也不无孤独地感叹道：“沙漠中呆久了，坚强的人会变得脆弱，沉默的人变得更沉默。”在精神的世界里，没有人能够理解他，他便只能选择沉默。 　　刘思成所身处的境遇，正是当今青年所生存的现实环境。《铁人》中，王进喜等父辈为中国的富强与人民幸福所付出的青春与热血，通过视听影像，清晰而逼真地展现在现代人的面前