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这位教授是很有意思的人，性格特立独行。喜欢盘腿而坐于讲台。其实我相信他这样的姿势不是为了舒服，上课期间你可以看到他多次调整腿的姿势。这个姿势其实 是有一定寓意的，释迦穆尼为弟子传道时是这个姿势，上帝传道也有这个姿势，瑜伽冥想也是这个姿势，以一种传道者的姿态面对学生同时也有助于自己思想的燃 烧。我们的教授性格应该是绝对的自信，其实所有的哲学家都应该是这样，对自己的理论不自行怀疑也不可能成为哲学家。他很善于雄辩，善于灌输自己的理论。
? 当然这里我有些不满的是第一课他已经说明，他是支持死亡后什么也不存在的理论，虽然课时中也对相反方向进行了探讨，但是还是有些有失公允，只是在证明另一 观点的错误。其实个人认为对于死亡后灵魂存不存在的探讨，好比我们在一个平面，探讨另外一个平面的存在，光凭讨论是不可能得出结论的。可能某些诡辩能得 到，但那也不可能是百分之百正确的。
? 第一节课，教授大概介绍了课程，将探讨死亡本质的意义，并把死亡与灵魂的存在与否联系起来。死亡其实反过来也是对生命的思考。其中一段话很有意思，周四我 也在这个地方上课，可以推断周四的我和现在我是同一个人。其实我已经也有类似的想法。人活着的证明就是在思考着，有着本我认可的存在，知道这个时候这个地 点这个人就是我。但当别的情况，比如睡觉，或者昏迷，本我认可停止了或者中断了、是不是可以认为，此前的我已经死去，苏醒后是以后的我；此前的已经死
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