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《劝学》知识点 一、作者 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。  《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、通假字 　　輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 　　知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 　　君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 　　虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） 三、古今异义 1．博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 　 今义：知识、学识的渊博。 2．参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。 3. 假　 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：