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Vol.32No.6 JournalofXuzhouInstituteofTechnolo SocialSciencesEdition Nov2017
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二人转活态戏剧与萨满文化大传统的互释
———兼谈三重证据和四重证据的活用
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杨 朴12
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1.吉林师范大学 博达学院 吉林 四平 1360002.吉林大学 吉林 长春 130012
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摘 要 二人转与萨满研究 是对叶舒宪在大传统中解释小传统和四重证据法新研究范式的
, 、 .
具体应用 重点是活用第四重证据和第三重证据的互释 互证与互补 运用远古萨满岩画图像解释
, ——— “ ”.
二人转活态文化 认为二人转是远古萨满巫术 宗教的当代 遗留物 又用二人转活态文化丰
, “ ”,
富远古萨满岩画图像的具体内容 认为萨满表演神话的戏剧方式是萨满模仿神的 二神转 基本方
. ,
式是跳进跳出和半进半不进等 二人转活态文化是存在的 远古萨满岩画图像即文化大传统也是
, “ ” ,
存在的 今天之所以能够使二人转这种活态文化在远古萨满那里得到 认祖归宗 的认识 其原因就
在于对新范式的实际应用.
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关键词 二人转 萨满岩画图像 原型编码 大小传统 行新范式
中图分类号: 文献标志码: 文章编号: ( )
G122 A 1674G3571201706G0001G05
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在 二人转与萨满研究 这本新书里 我提出了 现的 女爱男 结构模式是来源于萨满模仿的女神创
, , .
一个新观点 认为二人转是萨满文化的遗留物 二人 世神话
,
转是萨满整体文化现象的一部分 或者说二人转是 这种将二人转放在远古萨满文化大传统中去解
. , , “ ”
萨满文化现象的现代变形 同时 我还对萨满神话 释的新的研究 首先是 打通 了二人转与远古萨满
. 、 、 .
表演提出了一些新的看法 对二人转和萨满新的探
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