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包公祠导游词_导游词_范文先生网 　　包公祠导游词 　　各位游客，大家好： 　　欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽的园林城市。我是安徽旅行社的导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅的导游。到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色的景点吧!今天我就带大家去位于合肥市中心的包公文化园，这是少年包公苦读的故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公的地方。 　　为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要的介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名的清官包公而修建的。 　　包公名包拯，字希仁，包公是人民对他的尊称。他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。他的学历是进士(今天的博士)，职业：做官。道德表现：对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。工作表现：一生严于律已，为官清正廉洁。所获表彰：他死后，领导宋仁宗皇帝用：“孝肃”两字评价他的一生。并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。但是老百姓给了他世间的最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城东京(今开封)，享年64岁。朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后的三位数是518.好!下车时请注意脚下。 　　各位游客，我们面前的包公祠是包公的家祠。据史料记载，早在包拯死后的第四年(1066年)当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私的历史人物所建的。随着时代的变迁，包公祠屡建屡废。到了明代弘治年间(1488年)庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛(现称香花墩)，在此筹建包公书院。明嘉靖己亥年(1539年)御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。太平天国时期，包公祠又毁于兵火。1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。其后断断续续时有修缮。新中国成立后，包公祠得到了政府的保护和整修。1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。 　　包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅的古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。过去官宦人家的门口都要有狮子。狮子为百兽之王，它威震八方，是权力的象征，更是辟邪之物。大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人的权威和气度。雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。一雄一雌放在门口，是家兴旺旺的标志。“双狮护门”谐音为“双狮富门”。在民间有这样的说法“摸摸狮子头，万事不发愁。”请大家都摸摸狮子头。今年一定会福寿绵长的。 　　现在大家已进入祠内，正殿大堂的正中一座八尺古铜色的包公坐像，进入大家眼帘，是这般的高大威严，使人顿生敬意。像的前上方有三方横匾。中匾是“色正芒寒” 由李鸿章之兄李瀚章所题;左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕的清官风采，不少人都想体会一下清官的经历，而恨自己生不逢时。 　　我们现在来到东面的这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。 　　环绕包公祠的包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。合二为一则体现了包公“铁面无私”的形象。包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出的清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山的青天形象，被誉为“千古最清的官。”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。合肥的包公祠，也是世界华人特别是香港、台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公的圣地。在国内，包青天的形象，更是深入民心。 　　让人仰慕不已的包青天，叫人说不完，道不尽的包龙图传奇。包公那清正廉明的优良品德和执法不阿的大无私精神，永远被后人所敬仰。 　　好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。走进大门，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，宽 10.2，起着掩藏和装饰的作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。眼前的这道门就是神门，即神灵所走之门。跨过神门，我们现在所走的就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。