七年级历史上册 第一单元 史前时期 中国境内人类的活动 第3课 远古的传说.pptVIP

* 第3课 远古的传说 第一单元 史前时期： 中国境内人类的活动 炎黄联盟 时期 四五千年前 概况 （1）相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落 （2）部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领 1.背景（部落联盟时期） 2.炎黄联盟 阪泉之战 黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟 涿鹿之战 交战双方 炎黄部落与蚩尤部落 地点 涿鹿 涿鹿之战 结果 黄帝部落运用能辨明方向的指南车，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领 影响 这 一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称 易错误区 【误区警示】“黄帝”与“皇帝”是同一个称谓的两种写法。 【误区点拨】这种说法是错误的。“黄帝”与“皇帝”是有区别的。“黄帝”是中国古代传说中的一位部落联盟首领。而“皇帝”始于秦朝的建立者——秦王嬴政，是对古代封建国家最高统治者的称呼，是最高权力的象征。 方法技巧 编制歌谣记忆炎黄联盟。 阪泉黄帝胜炎帝，炎黄涿鹿胜蚩尤。 联盟渐成华夏族，人文始祖是炎黄。 ☆什么是部落和部落联盟？ 部落一般是指原始社会时期，由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。部落联盟通常由若干近亲或邻近的部落组成，这些部落联盟密切了各部落间经济和文化的联系，并为国家和民族的形成准备了条件。 我们应该辩证地看待部落之间的战争。战争虽然带来了破坏性的影响，但打破了狭隘的氏族界限，促进了氏族间的交流和交融，为华夏族的形成奠定了基础。 ☆如何正确看待部落之间的战争？ 湖南炎陵县炎帝陵庙里的炎帝像 图片中的炎帝像出自湖南省株洲市炎陵县城西的炎帝庙。据史书记载，西汉有陵，唐有奉祀。宋乾德五年，宋太祖钦命在陵前立庙，同时诏禁樵采、置守陵户，此后历朝历代祭祀、修葺不断。这里是炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的圣地，享有“神州第一陵”之誉。 传说中炎帝和黄帝的发明 1.炎帝和黄帝的发明 人物 发明或成就 炎帝（主要活动于陕西渭河流域） 农业 教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜 手工业 制作陶器，发明纺织，会煮盐，制作乐器琴瑟 商业 教人们通商交换 科技 具有最早的天文和历法知识 黄帝（名轩辕） 黄帝 建造宫室以避寒暑，制作 衣裳，挖掘水井，制造船只， 会炼铜，发明弓箭和指南车 属下 仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘 妻子 嫘祖会缫丝，擅长纺织 2.考古发现 （1）考古学者在西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。 （2）考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、骨笛、船形彩陶壶等。这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 方法技巧 利用示意图巧记华夏族的形成与发展过程。 尧舜禹的禅让 1.禅让制 背景 时间 相传在黄帝之后 地点 黄河流域 主要部落 陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落 走向联盟 为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟 联盟首领 尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领 原则 将部落首领位子传给贤德之人 过程 尧→舜 尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人 舜→禹 舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹 鲧治水 没有成功，后被处死大禹治水 大禹治水 方法 采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海 结果 禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患 尊称 禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹” 2.大禹治水 大禹治水像 这幅画像是大禹治水像。禹以治水成名，做了首领。画像以禹治水为形象，突出了他的历史功绩。画中的禹头戴斗笠，右手执锸（翻土工具），左手做招呼状，身穿直裾短袍服，领口、袖口都饰有花纹，显示了他非同常人的地位。 ☆禅让的含义。 禅让，是统治者把首领之位传给别人的一种方式。首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出位置”。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古时期中国的民主制度。 方法技巧 绘制图示理解禅让制。 【误区警示】传说中的尧舜禹时期的社会状况与“天下为公，选贤与能”的情形不相符。 【误区点拨】这种说法是错误的。“天下为公，选贤与能”是指天下是人们所共有的，人们把品德高尚的人和有才能的人选出来为社会服务。因此，尧舜禹时期的社会状况与“天下为公，选贤与能”的情形是相符的。 易错