第四章-第一节-什么是文化.pptVIP

; 什么是文化 如果有人问你什么是文化？你首先想到的可能是学历、文凭、职称、文章、著作，等等。是的，这些与文化都有一定的关系，因为学历和文凭代表着一个人受教育的程度，而职称、文章或著作代表着一个人在已有文化水平的基础上所取得的成绩，或是社会对其工作能力的认可，是与文化水平或受教育程度相一致的。但是，它们并不是真正的文化，更不是文化的全部，最多只能算是与文化有那么一点联系的关键词。在人们的习惯思维中，只有读过几年书，受过一定正规教育，取得了一定文凭或职称的人，才算是有文化的人。但是，此文化非彼文化，文化水平不等于文化。这里所说的文化不是学问，不是知识，与受教育程度和学历没有直接关系。文化是指一个人对待社会和人生的态度。;;;社会学对文化最简单的说法是： 凡人类不是凭生物本能而做出来的任何事物，都可以认为是文化。 ;第一节 什么文化;“文明”同样是古汉语中固有的词语。它像“文化”一样，同样以“文”为关键字构成，其本义是“文采光明，文德辉耀”之意。如《易·乾》中的“见龙在田，天下文明”，孔颖达解释为“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而文明也。”；《书·舜典》中的“濬哲文明，温恭允塞”，孔颖达解释说：“经纬天地曰文，照临四方曰明”⑥。我们不难看出，这里的“文明”显然暗含着与蒙昧荒蛮相反的意思。其另一义则同“文化”相通，指“文治教化”，例如，前蜀贯休的诗“何得文明代，不为王者师”中的“文明”即此意。 此外，它还可以指“明察事理”，例如《易经》“明夷”卦彖传中的“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王用之。”就是说周文王蒙难被纣王幽囚，但却能保全自身，因为他能够明察事理，洞晓处境的艰险，因而能内怀明哲，外用柔顺，终于摆脱了困境。;一、“文化”一词的来源与演变 1、我国古代的 “文化” “凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加殊。” ——刘向《说苑》 2、欧洲的 “文化” 在欧洲，“文化”一词来源于拉丁文Cultura，原意是指人类对土地的耕作和农作物的栽培，文艺复兴以后，逐渐把人的培养称为文化。  ;3、 “文化”的演变; 3）马林诺夫斯基—把物质文化加入文化的定义中 文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的。 文化分为物质文化和精神文化。; 小结： 文化是人类所制造的物质的和精神的成果，它包括人类创造的器物和其他物质产品、技术和知识、规范和习惯、信仰和价值等。;二 文化的要素;;2.非物质文化（精神文化）：哲学、科学、宗教、艺术、道德、制度、规范、观念等。;2. 语言和符号 语言（language）是社会交往的产物，又是社会交往的工具。人们进行社会生产以及其他社会活动时必须借助语言才能实现。没有语言便不能沟通，不能进行生产劳动，也没有文化。 符号（symbols）是无声的语言，它包括身体姿势、表情、动作、图形、标志等。文字是最普遍的符号，而动作也可以是符号，例如向人吐口水，即代表我不喜欢你或恨你之意。 ;华;三、文化的特征;三、文化的特征;;2、文化具有共享性，指的是人们对文化的认同和理解。无论是语言、文字，还是其他象征符号，只有当它们成为人们共享的文化的时候，它们才能进入信息系统进行传播，否则将无法进行沟通。 ;3.文化的象征性 ;;4.文化的传递性 指的是文化一经产生就要被他人效仿、效法和利用。 ;发明与发现;四、文化的功能 1.文化的整合功能 2.文化的导进功能 3.文化的反功能 ;1.文化的整合功能;2.文化的导进功能;;“中国人，你对传统文化认同多少” ;7．对于传统文化的现状，你认为 1 正在消逝 2 还有影响　 　3 势力仍然很强大 4 很难判断　5 荡然无存 8．你认为传统文化对于当下的中国社会： 1 很重要　　2 有些规范作用 3 有消极作用　　4 可有可无 5 完全过时 9．对传统文化的未来，你觉得： 1 很难说　　2 比较乐观 3 不乐观　　4 很乐观 5 很悲观　　 10．你怎么看全球化带给中国传统文化的影响： 　1 全球化与传统文化并行不悖 　2 中国传统文化在全球化的洗礼下完成涅　　 3 全球化使传统文化衰微甚至 消失殆尽　 　4 传统文化会一如既往同化其他文化　 　 5 不清楚 ; “中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之试也，远方之所观