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* 韩婴 古代父母教育子女的典故有哪些? 南宋的岳母刺字 画荻教子 战国的孟母三迁 导入新课 韩婴,西汉燕(今属河北)人。文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,西汉“韩诗学”的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊,三传形成韩诗的王学,食子学和长孙学,学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深,司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜,见韩《易》两好之,更从受之。 走近作者 课前知识知多少 选自《韩诗外传》,题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容,诫:告诫,警告劝诫。 韩婴,西汉古今诗学“韩诗学”的开创者,燕(今北京)人。 预习检测 “周公”何许人也? 周公,西周初政治家。文王第四子,武王之弟,姓姬名旦,又称叔旦,因采邑在周(今陕西岐山北),故称周公。曾佐武王伐商,多次建功。武王死,以成王年幼,由他摄理政事。周公摄政七年,“握发吐哺”,呕心沥血。曹操《短歌行》中诗云:“周公吐哺,天下归心。” 姬( ) 相( )天子 吐哺( ) 桀( ) 守以畏者( ) 纣( ) 睿( )智 欤( ) jī xiàng bǔ jié wēi zhòu ruì yú 读准字音 畏: 聪明: 睿智: 哲: 闻: 译文:用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。 禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。 wēi 通“威” 威严 明察事理 聪慧,明智 明智,聪明 见闻,见识 整体感知 听读课文,理解文意 夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?” 译文:贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?” 用在句末,表示疑问或感叹 夫: 由: 亡: 是: 欤: 句首语气词 使……灭亡 奉行,遵从 这样 开篇第一句话有什么作用? 文中提到自己“握发吐哺”的经历与“桀纣亡身”的历史有什么作用? 交代周公诫子的背景,突出周公诫子的重要性和必要性 以自身经历劝诫儿子尊重人才礼贤下士; 以桀纣不谦而忘身的历史教训警示儿子, 要谦虚谨慎。 1、周公为什么诫子? 2、周公诫子的中心内容是什么? 3、周公怎样劝诫儿子的? 合作探究 “成王封伯禽于鲁”(背景)----必要性、重要性 “往矣,子无以鲁国骄士”(中心论点) 自身体会:“ 一沐三握发,一饭三吐哺”(事例论证) 4、结尾作者运用了什么修辞,起到什么作用? 5、文中提到的六种美德是什么?用自己的话怎么理解? 反问修辞,总结问题,首尾呼应,增强肯定语气。 宽—宽容,宽以待人; 俭—勤俭节约 卑—谦虚谨慎; 畏(威)—时刻警惕, 居安思危 愚—大智若愚; 浅—重才不露,守拙以清心 周公为什么诫子 ——让儿子到鲁国谦虚谨 慎,礼贤下士。 周公诫子背景 ——成王封伯禽于鲁 周公诫子内容 ——中心论点:往矣, 子无以鲁国骄士。 论证结构 提出中心论点 正面阐述 反面论证 结语,突出中心 (起) (承) (转) (合) 归纳小结 递 进 式 1、“吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。是正面阐述:首先用实例说明,周公以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子;(事例论证) 精读品析 2、吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣。土地广大,守之以俭者,安。禄位尊盛,守之以卑者,贵。人众兵强,守之以畏者,胜。聪明睿智,守之以愚者,哲。博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。” 周公以圣言相劝,介绍自己所听到的圣言,即遵循的六种“谦德”。(道理论证) 3、“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。” 是反面论说。 运用正反论证的方法,增强了说服力。 1、文中哪句话体现了周
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