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  • 2019-07-14 发布于江苏
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导论 1、四大文化系统:中华文化系统、印度文化系统、阿拉伯文化系统、西方文化系统。 2、对文化概念的理解:《易经 系辞下》、程颐、宋濂、刘向《说苑 指武篇》。 3、广义文化与狭义文化:从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精 神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。 4、传统文化和现代文化:传统文化产生于农业时代,主要是指封建社会的文化。现代文化 产生于工业时代和信息时代。 首先,民族文化的发展,不能脱离在长期的共同地域、语言、心理等基础上所形成的民族 创造精神。 其次,传统文化并非静止不变,传统文化一经形成,随着历史的发展和时代的变更,其形 式和内容都会发生不同程度的变化。 最后我们要知道中国文化也有负面,我们认识和弘扬优秀的,同时不回避了解其拙劣的并 加以摒弃,避免被某种优秀所征服,避免被简单的道理说服。 5、地理环境 P5 6、农耕经济:考古发掘证明,在距今约 6000 年的仰韶文化遗址、河姆渡文化遗址已见谷类 遗痕或稻谷遗迹,发现了石镰、石锄等。 在南方的农耕经济是古代中国立国的基础,也是传统文化赖以发生和发展的经济基础。 在中国北方则生活着游牧民族,发展着游牧经济。 7、传统农业模式风格特征:农民大多聚族而居、自给自足、安土重迁。 8、中国文化的基本有四大特征:人文性、包容性、伦理型、和谐型。(务实精神) 第一编制度文化 第一章 经济制度 1、经济结构特点:1、耕织结合的小农经济在经济结构中长期占据主导地位,以生产粮食为 主,家庭手工业只是维持生计的补充手段。 2、中国古代除农村封建土地所有制结构外,又存在城市经济结构。 3、出现游牧经济结构,占第二主导地位。 2、商品经济难发展的原因:1 商品经济不能摆脱农业社会经济结构和牧业社会经济结构的 制约 2,官商盛行; 3,城镇中形成的手工业行会制度,具有很强的封建性、家族性。 4 商人经商致富后,往往喜好置田产、开当铺、或放高利贷使 利润增值。 3、中国传统经济思想:重本抑末、重义轻利。 P24 第二章 政治制度 1、秦朝以来所确立的封建中央集权制的君主专制政体,延续了 2000 年之久,这种政体具 有下述三个基本特征:1、君权至上 2、皇权不可转移,皇位父死子继 3、官僚系统庞大。 2、政治文明的成就:1、为君之方:亲贤远佞 2、为政之道:倡导德治 3、治国之道:以民 为本。 第三章 职官制度 1、丞相制度:秦汉的三公制 隋唐宋元的三省制 明清的内阁制 2、监察制度:秦汉的御史制 汉代中央设置御史制,为最高监察机构 唐代的台院制 唐代以御史台为最高监察部门 明清的都察院制 清朝仍以都察远院为全国最高监察机构 3、秦汉两晋南北朝地方官制 郡 郡守 县 县长、 第四章 宗法制度 1、家庭观念:血缘观念、门第观念、孝悌观念。 2、“五常”指的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系。 “三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,它是五常的纲纪。 3、什么是宗法制度:所谓宗法,就是中国古代社会规定嫡、庶系统法则。 宗法制源于原始氏族时代,于商代逐渐形成,到周代逐渐完备。 首先确立了亲亲、尊尊的规则;其次,宗分大宗、小宗;第三,大宗、小宗的关系是 等级从属关系;第四,礼对等级次序的维护。 4、宗法制度对国民性格的影响:1、倾心于安居乐业,缺乏创业意识。2、崇敬祖先 3、尊 重传统。 第五章 科举制度 1、什么是科举:科举制度是由皇帝亲自主持、以分科考试形式选拔人才的取士制度,创始 于隋,确立于唐,完备于宋,延续至元、明、清。 2、古代的选举制度:1、世袭制(周代) 2、“选贤任能”制—1 客卿制 2 养士制(战国时期) 3、察举制(汉代) 4、品中正制=九品官人制(魏晋南北朝) 3、唐代科举分常科和制科两种,最受士人重视的是明经和进士两科。 4、科举制度的历史作用:1、推动了与知识阶层的流动;2

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