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棋盘中的流浪 有些路我们明知是错的，我们依然会走下去，因为我们更知道我们如果没有错下去，就不会寻找到下一个出口。 我们是一群穿着华丽的外衣流浪的孩子，信仰黑色却固守着白色的十字架，穿梭在棋道与琴弦的喂养，游弋在对与错的边缘，在迷失森林里闭着眼睛朝着一个未定的方向固执的行走。 我们不会停留，像荆棘鸟一样一生只停留一次，也就是死亡。 在青春的坟墓旁长满了青葱的野草，只为追悼，写下了不悔的誓言。 ——写在幕前的序 （黑子）流浪 当我们在岁月的荒地边缘寻找到那些似乎已被遗忘却藏在古石上的足迹时，当我们在记忆的渡口再次聆听到那首歌词义就感觉却不同的歌时，当我们看着孩子们玩得弹球不再是那么圆滑时，那超越灵魂负重的感动以及不可触及的遥远都叫人想起了另外一个词“曾经”。我们也知道在思想正在运转的同时，下一秒我们所占据的这方土地又将用曾经来概括，可我们又要怎样做下标记，怎样学会逆转呢？ 我们的妥协只是简单的一种延续生活的方式，而延续下去我们会发现我们所寻找的造物主的快感，仅仅是自欺欺人的一种服从。 我们之所以还可以流浪是因为我们还没有真正意义上的失去，还是值得庆幸的。 一个剑客的流浪和一个乞丐的流浪区别在于一种奢侈的形式，剑客流浪的华丽在于他可以清楚地用剑划开他自己选择的路，而在别人眼中他的流浪只是肆意操纵生活的一种假象。至于乞丐的流浪那只是祈求与同情之间所玩的一个轮轴游戏他所拥有的只是别人情感上的一种侥幸，他的路只是他自己在别人的施舍中所需求的一种位移。他甚至没有行走的权利。 而对于我们来讲，我们“流浪”的定义是前二者的结合还是完全独立于前二者的第三流浪，这是一个很难有答案的问题。 我们开始流浪的原因在于我们对痛的一种放纵。 而我们延续流浪只是一种刻意，为了流浪而流浪。 我们的流浪确实是滑稽的，我们竟未曾忘记过帮自己布置一个适合流浪的背景，那灯光，那白幕，那缓缓流过的手势，以及搞笑的伤感台词…… 那种刻意是很真实的一种稚气，所以那时的流浪也是一种很平稳的出界尝试，可那时我们真得很认真，那伤痕，那疼痛，那眼泪，难道也是落幕前的一种投入？我们的每一个年龄难道只是下一个路上的纪念？我不愿相信，同样拒绝这荒谬的评论。人生竟矛盾到为了一个答案而去制造一个问题。而那些解决问题而炫耀着自己如何如何的殊荣的人仅仅是在告诉自己我兜了一个大圈子终于知道我回到了原地。愚不可及是一种成熟，而我要说可以站在大街上哗啦哗啦地流泪那才叫成熟，从幼稚到成熟根本不能证明我们在成长，只能只能深刻解剖一个词，叫轮回。 也许成长就是没什么失去到什么都可以失去。 边缘流浪是没有路的流浪,我们只有匍匐在那些断裂的路口上修补那些残缺的信仰。那时我们也确实像个乞丐一样，伸长的目光在乞丐着一个方向。 小时的那堵墙，更加为我们的流浪立了一座丰碑。含着泪爬墙的倔强与长大后生活的沉重不都是可以配套的解码吗? 爬过了那座墙，也爬过了童年，却爬不过那朵云，那片天。 有些东西带走了，有些东西留下了，有些东西带不走，有些东西留不下。这是成长的法则，也是规则流浪中的法则。 流浪过后的足迹再也合不上脚下的鞋了。 我们从小到大的朋友是在一个路口高唱《朋友》而各奔东西的。 流浪中，我们是长不大的孩子…… （白子）遗忘 那些感情上的伤痛赋予了我们流浪的资本，而那些车轮滚滚的白色水泥路上始终再也找不到那些我们遗忘的流浪。 遗失也许不代表遗忘，至少我们都不曾忘记我们几个铁兄弟从小到大一起骑着车，穿过我们泱泱的青春，在车轮中滚动的年华。 忘不了一个组合一个乐队的诺言，忘不了那些重叠在一起的仰望…… 虽然诺言我们未曾实现，但我们知道那不叫欺骗，只因为现实有太多缺口，而命运只是被放逐的理由。我发现自己根本还没学会遗忘。我一直都崇尚“忘记过去意味着背叛”！ 上半生用来寻找一些可以遗忘的东西，下半生用来丢弃一些可以遗忘的东西。坟墓是圆的。 如果遗忘是块镜子可以把曾经的那些流浪倒映在我们前方，那么也许我们会发现我们的流浪原来本身就是一种和出发点相背离的遗忘，但那些斑驳且脆弱的岁月的焦距恐怕早已被泪的棱角磨断，而我们奢望的方向只是我们不愿去触碰的禁区罢了。 遗忘，也是一种流浪。 当我明白了酒和相思的衔接是那么的天衣无缝，我们甚至遗忘了牛皮糖粘住牙的幸福。 而我们的流浪只是为了曾经的一句天荒地老，一句一生一世。当倾尽真心换回的是他的不在乎和无所谓，当失败的棋手被告知他只是一枚棋子时，我们又要怎样承受流浪的理由。 承受不了，就忘吧，也许流浪本身就是没有需要太多地解释。 流浪中我们会刻意寻找一些伤口，用来掩饰我们对前方的恐惧。而在若干年后，我们会发现那些被遗忘的侧面竟是一道道被岁月篡改的伤口。