大学语文《礼记》课件.pptVIP

《礼记》导读;;一、《礼记》的概况;《礼记》的性质;二、《礼记》的作者、成书年代及列入经书的时间;（一）《礼记》的作者;《礼记》的作者;相关文献;（二）《礼记》的成书年代;;《礼记》篇章作者; 以上各说现代学者并不认同，尤其是其中的《月令》篇吕不韦修自何人何时之作，《王制》一篇汉时博士录自哪里等均未言明，皆给后人留下疑问。但是，1993年在湖北荆门郭店出土的战国楚简中，有《礼记》中《缁衣》篇残简，则可以证明此篇确实出自于先秦人之手。 ; 可见《礼记》四十九篇为戴圣所传，实是郑玄在《六艺论》中首倡。因而可以确信，至晚在东汉中期时已有《礼记》四十九篇之传本。由于郑玄为《礼记》作注且言其四十九篇乃戴圣所纂辑，便使此说传于后世；至唐代，孔颖达《礼记正义》、陆德明《经典释文》也采用郑说，更使此说代代相传。 ; 总之，《礼记》四十九篇是东汉以后才开始流传，即使是确定为戴圣所传，然而并未能尽知其四十九篇所记之人。但可以肯定，它是“孔子门徒共撰所闻”，“七十子后学”所记，是一部出自于从先秦至汉代诸儒之手的著作，广泛汇集了研究礼学、传讲礼经的诸多儒者的思想观点或主张，这一点毋庸置疑。 ;（三）《礼记》被列入经书;三、《礼记》的篇章结构与分类 ;刘向;刘向将《礼记》分类为： ;梁启超;梁启超将《礼记》分类为： ;（己）制度之杂记载。如《王制》、《玉藻》、《明堂位》等。 （