第一讲古书的注解.pptVIP

第一讲古书的注解 　一、古注的类型和体例 二、古注的内容 三、古注的常用术语 第一讲古书的注解 学习提示 　　初步了解古注的类型、体例、内容和主要术语，能读懂简单的古注。 重要概念 传 注 笺 章句体 义疏体 之言 读如 读若 衍 脱　　 一、古注的类型和体例 　(一)古注的类型 1、传注体 2、章句体 3、义疏体 4、集解体 5、补注体 6、音义体 (二)古注的体例 1、传注体 1.1诂、训 1.2传612 《说文》：“传，遽也。”段玉裁注：“传者，今之驿马。” 1.3注 《说文》：“注，灌也。”用在注释古书上，指使文意如水之流注，畅通明晓。 1.4笺612 　 《说文》：“笺，表识书也。” 1.1诂、训 唐孔颖达说：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物之貌以告人也。”(《诗?周南?关雎》疏)。 清马瑞辰认为：“单词则为诂，重言则为训。诂是就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训道之。此诂与训之辨也。” 　 1.2传 唐孔颖达说：“传者，传通其义也。” 《汉书·古今人表》“传曰……”注：“师古曰：传谓解说经义者也。”　 1.3注 晋张华《博物志》说：“上代去先师近，解释经文皆曰传，传师说也。后代去师远，或失其传，故谓之注。注，下己意也。” 孔颖达《春秋左传正义》中说：“毛君、孔安国、马融、王肃之徒，其所注书皆谓之传，郑玄则谓之注。” 《礼记·曲礼上第一》下又说：“注者，即解书之名。但释义之人多称为传。传谓传述为义，或样承圣旨，或师儒相传，故云传。今谓之注者，谦也。”　 1.4笺 《诗·周南·关睢·郑氏笺》释文：“《字林》云：‘笺，表也，识也。’按，郑《六艺论》云‘注《诗》，宗毛为主，毛义若隐略，则更表明，如有不同，即下己意，使可识别也。’” 唐孔颖达《毛诗正义》在《诗经·周南·关雎》“郑氏笺”下注云：“郑于诸经皆谓之注，此言笺者，吕忱《字林》云：‘笺者，表也，识也。’郑以毛学审备，遵畅厥旨，所以表明毛意，记识其事，故特称为笺。余经无所遵奉，故谓之注。” 　 2、章句体 刘师培《国语发微》说：“章句之体，乃分析经文之章句者也。” 汉赵歧《孟子章句》在《孟子·滕文公上》“有为神农之言者许行”章后注：“章指：言神农务本，教于凡民。许行蔽道，同之君臣。陈相倍师，降于幽谷；不理万情，谓之敦朴。是以孟子博陈尧舜上下之叙以匡之也。”　 3、义疏体 《说文》：“疏，通也。” “正前人之疏义，奉诏列裁，定名曰正。”（黄承吉《左传旧疏考证序》） 　 4、集解体 三国 魏何晏《论语集解》 宋 朱熹《四书集注》《楚辞集注》 清 郭庆藩《庄子集释》 清 王先谦《荀子集解》 清 王先慎《韩非子集解》 　 5、补注体 宋 洪兴祖《楚辞补注》 清 王先谦《汉书补注》 清 焦循《论语补疏》 　 6、音义体 音训、音诂、音注、音解、音证、音隐、音释 唐陆德明《经典释文》(《周易音义》、《尚书音义》、《毛诗音义》、《周礼音义》等) 　 (二)古注的体例 　1、义疏体 1.1经文 单行大字 双行小字 1.2毛传 紧接于诗的正文之下，而前面又没有“笺云”字样的注 1.3郑笺 毛传之后，有“笺云”二字作标志的注便是郑玄笺(简称郑笺) 1.4孔疏 注解中用方括号括起来的大“疏”字，表明其后的文字都是孔颖达的疏，即“正义”。 2、集解体 二、古注的内容 （一）诠释词义 （二）疏通文意 （三）阐释语法 （四）分析篇章结构 （五）阐明修辞表达方式 （六）注明史实典故，文化常识 （七）注明难字读音 　 （一）诠释词义 1、直接释词 2、串讲释词 一事二功:易受易解 用词简练，训释赅备 特殊释词方式：串讲的副产品 3、辨析同义词 对文→异 散文→同 1、直接释词 (1)窈窕淑女，君子好逑。(《诗?周南?关雎》)毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。逑，匹也。” (2)遵彼汝坟，伐其条枚。(《诗?周南?汝坟》)《毛传》“遵，循也”“汝，水名也” “坟，大防也”“枝曰条，干曰枚”。 (3)有女同行(《诗?郑风?有女同车》)传：“行，行道也”。 (4)雍雍鸣雁(《诗?邶风?匏有苦叶》)传：“雍雍，雁声和也。” (5)有周不显(《诗?大雅?文王》)传：“有周，周也。不显，显也”。 (6)夫子循循然善诱人(《论语?子罕》)何晏注：“循循，次序貌。” (7)保民而王(《孟子?梁惠王上》)朱熹集注：“保，爱护也。” 　 2、串讲释词 (8)人而无仪，不死何为(《诗?鄘风?相