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- 2019-07-16 发布于四川
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宋代文学在中国文学发展史上属于中古期第二段。与中晚唐文学属于同一发展阶段。 公元960年,赵匡胤发动陈桥兵变,建立了宋王朝。此后20年间,宋王朝先后平定了南方的后蜀、南唐和北方的北汉等割据政权,基本上实现了中国的统一。但宋王朝从北宋开国到南宋灭亡,始终处在强敌的威胁之下,一直积弱不振。公元1127年的“靖康之变”,宋室南迁,偏安于江南一隅。公元1279年南宋亡。 北宋 南宋 南宋亡 (960) (1127) (1279) ? 319年 高度繁荣的文化及其对诗文的影响 1、宋朝实行崇文抑武的国策; 军权与行政权力的高度集中,君主专制和中央集权空前强化。高度集权的政治制度对于文学的自由精神气质,又起着相当强大的约束作用。 重文轻武,扩大科举名额,大量吸收下层文士参政,士大夫生活待遇颇为优厚舒适。而对军事将领深加忌防。 2、理学思想对文学的影响; 理学的建构:中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。 理学兴盛,科举考试内容自真宗以后由诗赋、策论转变为集中于儒学,立论必须依据儒家经典。 理学家代表:周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊。 3、文以载道说的盛行; 4、印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高;造纸与雕版印刷技术的巨大进步,使得书籍广泛流通,文化知识更加快速广泛传播 5、诗文政治功能与议论成分的加强。 忧患意识与爱国主题的弘扬 1、民族矛盾激化的历史背景; 积贫积弱,官僚机构庞大,冗官;“守内虚外”政策,兵员众多,冗兵。朝廷财政负担沉重,致使国力虚弱,对外战争一败再败,“宋人议论未定而兵已渡河”。 内忧外患不断,民族矛盾尖锐。 2、忧患意识对文学家的影响; 3、诗文中爱国主题的弘扬。 宋代作家的性格特征和审美情趣 1、儒释道三家思想的有机融合; 北宋建立以后,一反前代后周的灭佛政策,对佛教采取了保护、鼓励的措施。僧尼人数迅速增加,中断已久的译经重又开始,并先后五次大规模地刻印佛经。在晚唐五代曾受到打击的各种佛教宗派重新兴盛起来,尤其是禅宗与净土宗在宋代非常流行。 禅宗又主动吸收儒、道两家的思想,并力求适应中国的传统伦理观念。因此士大夫在接受禅学时,没有太多的心理障碍。 由于宋代的儒、道、释三种思想都从注重外部事功向注重内心修养转变,因而更容易在思想的层面上有机地融合起来。到北宋中叶,三教合一已成为一种时代思潮。 2、社会责任感与个性自由的整合; 3、新型的文人生活态度; 宋代士人都有参政的热情,经科举考试而入仕是多数人的人生道路。 然而他们在积极参政的同时,仍能保持比较宁静的心态,即使功业彪炳者也不例外。 前代文人的生活态度大致上可分成仕、隐二途,仕是为了兼济天下,隐是为了独善其身。这两者是不可兼容的。宋人则不然。 与唐人相比,宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地 4、审美情趣的转变——从严于雅俗之辩转向以俗为雅。 他们认为,审美活动中的雅俗之辨,关键在于主体是否具有高雅的品质和情趣,而不在于审美客体是高雅还是凡俗之物。 城市的繁荣与词的兴盛 1、手工业和商业的发展与城市的繁荣; 2、士大夫的优裕生活与词的兴盛; 3、社会的广泛需求对词人创作热情的刺激。 宋代文学的独特成就与历史地位 一、古文: 1、宋代古文对唐代古文的继承与发展: 文体的多样化; 欧、苏等人并不绝对摒弃骈文,他们的古文注意吸收骈文在辞采、声调等方面的长处,以构筑古文的节奏韵律之美。 同时,他们又借鉴古文手法,对骈文进行改造,创造出参用散体单行的四六和文赋。这样,古文和骈文经过取长补短而各自获得了新的活力。 此外,宋代散文中还出现了独具一格的笔记文。这种文体长短不拘,轻松活泼,是古文文体解放的重要标志。 2、古文的实用价值与审美价值的整合; 散文在传统上具有议论、叙事、抒情三种主要功能。 在宋代散文中,这些功能更加完善,而且融为一体,使散文实用价值和审美价值更好地结合起来。 宋代的政论文和学术论文特别发达,从王安石、曾巩到胡铨、吕祖谦,散文的议论功能臻于完善。 以欧、苏为代表的作家则更加注意三种功能的融合,加强了散文的抒情性质与文学意味。 比如欧阳修的史论在议论中渗入强烈的感情色彩,苏轼的亭台记把叙事与议论结合得天衣无缝。《秋声赋》、《赤壁赋》等散文名篇更堪称典范。 3、古文风格的变化; 宋文的风格是趋于平易畅达、简洁明快,从而在韩文之雄肆、柳文之峻切之外开辟出新的艺术境界。 朝着更加自然、更加贴近生活的方向发展。 4、古文的普及。 从宋代开始,古文成为用途最广的散文文体,以古文为主、骈文为辅的文体格局得以确立,历元、明、清诸代而没有变化。 “唐宋八大家”与“古文”的发展。唐代古文运动经过北宋诗文革新后最终
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