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圣雄甘地 执教：江苏省高淳高级中学 黄 伟 环节一：非暴力不合作思想含义? 怀着仁爱，坚持真理 材料一 “非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志。非暴力就是纯粹的爱。” “只要通过‘非暴力’的方式，即感化的方式，人们所希望得到的新时代就必定会到来。” ——甘地 材料二 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 ——甘地 延伸：把它用到民族独立运动上呢？ 怀着仁爱之心，用不合作的方式对抗殖民统治 问题：依据材料指出甘地提出对政府不合作的前提？ “不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？ 材料 当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但不保护你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作就是人的天职。这就是不合作之真谛。　 ——甘地《论不合作》 现实延伸： 生活中你有过体验吗？谈谈你的感受。 环节二：非暴力不合作思想的成因 家庭：印度教家庭，仁爱、不杀生、素食、苦行、从政 性格：诚实、孝顺 求学：法律，接受基督教思想（不与恶人作对） 南非：接受托尔斯泰——以宗教之爱改革社会、实现 人人平等 环节三：非暴力不合作运动 第一次 第二次 第三次 时间 背景 起因 内容 结果 独立之路：三次非暴力不合作运动 第一次 第二次 第三次 时间 1919-1922 1929-1930 二战期间 背景 一战后英国实行高压政策，激化民族矛盾 经济大危机 二战 起因 阿姆利则惨案 《食盐专营法》 英国谋求印度支持，商谈二战后自治问题 内容 不合作运动 食盐进军 英国退出印度 结果 发生暴力 运动停止 殖民当局妥协 甘地运动停止 进一步推动 独立 独立之路：三次非暴力不合作运动 1947年8月，印度独立 1948年1月30日，甘地在德里被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。 洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰 非暴力不合作运动的评价 功绩： 甘地创立了一条反抗殖民统治的独特道路——非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强印度民族自尊心和自信心，推动印度走向独立； 局限： 非暴力理论一定程度上限制了民族运动的发展； 抵制西方物质文明，违背时代潮流等。 名人对其评价 “他属于时代，属于历史。” ——拉达克里希南 甘地在印度 2007年，第61届联合国大会将甘地诞辰的10月2日定为“国际非暴力日”。 据《印度时报》报道，自从2000年以来，全世界各地已经竖起甘地雕像65座，仅2003年到2004年间，就有15座雕像完成。 　 甘地在世界 他的思想, 融贯东西 坚持爱与真理统一 具有超越国界的价值 他的实践， 唤醒了国人，开辟了一条符合印度国情的独立之路 甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料： 材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战)，印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。 ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说 材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡(纺车)是自治的象征。 ——海默·劳《甘地传》 请回答： (1)据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根本性变化的主要因素是什么?(4分) (2)据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”?(3分) (3)人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在?(3分) (1)变化：