马克思“人类解放”思想及其当代价值.docVIP

PAGE PAGE 1 马克思“人类解放”思想及其当代价值 　　【摘要】“人类解放”是无产阶级政治解放、经济解放、社会解放、精神解放和人类自身解放的有机整体和历史过程。马克思构建的“人类解放”理论涉及到人类发展的长期历史过程，从政治解放到经济解放，最终到人类自身的解放，实现人的全面自由发展，对当代中国乃至世界的发展仍然有重要的理论指导价值。 　　【关键词】人类解放政治解放共产主义 　　“人类解放”思想是马克思、恩格斯以及马克思主义继承者所关注的重大历史课题。争取无产阶级和全人类的解放、历史唯物主义和剩余价值学说，是马克思主义对人类社会发展的三大贡献，而争取无产阶级乃至“人类解放”事业则是马克思主义一切理论和实践的核心和归宿，也是《共产党宣言》中所形成的精髓和根本思想，①是马克思主义整个理论大厦和革命实践活动中一以贯之的重大主题。 　　19世纪下半叶，伴随着马克思主义的迅速传播和无产阶级的发展壮大，马克思主义为人类未来设计的美好愿景成为被压迫阶级争取自由解放的思想武器，人类社会进入波澜壮阔的争取自由解放运动的进程，各国纷纷建立了马克思主义政党。20世纪上半叶，无产阶级在很多国家夺取了政权，赢得了政治解放。但在20世纪末，随着苏联解体、东欧剧变和国际共产主义运动走向低潮，马克思主义的整个理论体系和社会实践在世界范围内遭受到挫折，正确理解马克思“人类解放”思想的意义和蕴含的当代价值，对科学看待马克思主义、正确认识马克思思想归宿和正确理解当前我国社会主义初级阶段的发展有重要意义。 　　马克思“人类解放”思想的性质和内容 　　要认识“人类解放”的性质，首先需要认识“人类解放”本身。解放是指在反动统治的压迫下争取自由和权利，解除束缚的过程。但解除反动统治的压迫，争取自身的发展，实质上只是一种消极的自由，即免于遭受外在客观条件限制的自由，而不是按照自我意愿和决定去积极行为的自由。在马克思主义者看来，人的解放和积极自由是相一致的，不只是解除落后、腐朽的剥削阶级国家对人的约束的自由，而是更加强调主体自主自觉的积极的自由。 　　“人类解放”思想在性质上，特指无产阶级的解放。马克思认为无产阶级的解放与“人类解放”是高度一致的：一方面，无产阶级代表了最广大人民群众的根本利益。19世纪中叶，无产阶级在数量上占据人类群体的最大多数，用劳动创造了人类社会的文明和财富，但却处于最悲惨、最贫穷的社会境地。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思指出：“德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级”，所以，马克思为全人类最多数人命运着想，将“人类解放”的命运寄托在无产阶级的解放上；另一方面，无产阶级只有在解放全人类的同时才能最终解放自己。正如恩格斯指出《共产党宣言》的思想核心是“如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来”，人类的解放是最全面、最彻底的解放，它要消灭阶级、消灭国家、还要消灭劳动差别、消灭无产阶级自身，最终使全人类都获得自由。实现全人类的解放，这也是无产阶级的必然历史使命。 　　“人类解放”包涵了无产阶级的政治解放、经济解放、社会解放、精神解放和人类自身的解放。马克思认为，人类历史在起点上是自由的，人本身是大自然的一部分，人改造自然、改造社会以及改造人类精神世界的行为，最终将人异化为物的统治、人的统治和精神的统治。因此，人类解放和发展的使命，“不仅要战胜自己创造的物质世界，而且要战胜自己创造的精神世界”，“人的解放和发展是人与自然、人与社会、人与人、人与自身相互作用的过程”，因此“人类解放”的最终目的是为了人自由全面的发展。 　　具体来说，政治解放意味着无产阶级从被压迫、被剥削的命运中解放出来，使自己成为统治阶级，建立无产阶级统治的、人民当家作主的无产阶级专政的国家制度。这样的国家权力才能代表社会普遍利益，国家公务人员才能成为维护人民权利的公仆。经济解放是指无产阶级掌握国家政权之后，建立以公有制为基础的所有制经济制度，实行按劳分配，发展社会生产力、提高劳动生产率、大规模开展国家经济建设，不断丰富和满足全体人民的物质生活。社会解放就是实现社会的公平正义，无产阶级掌握国家权力后，要全面发展社会公共事业，维护全体人民的根本利益和社会各方利益，实现社会的公平正义。精神解放就是摆脱一切旧思想、观念、习惯、意识形态的束缚，在精神方面达到自由自觉的和谐状态。关于人类自身的解放，马克思在《共产党宣言》中提出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，共产主义就是要建立这样一个自由人的联合体。马克思在唯物辩证法和历史唯物主义基础上，建立起了无产阶级和全“人类解放”的理