高中历史必修三1.3《明清之际儒学的发展 》.pptVIP

江苏省六合高级中学 叶长庚 yechanggeng1218@126.com 江苏省六合高级中学 叶长庚 yechanggeng1218@126.com 第3课 明清之际儒学的发展 【课程标准】 列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。 一.明清儒学发展的背景（原因） 二.发展的表现 三.明清儒学的评价 第3课 明清之际儒学的发展 （试从政治、经济、思想文化、阶级、外部因素等方面进行分析） 1、李贽 2、黄宗羲 3、顾炎武 4、王夫之 明末清初三大进步思想家 一.明清儒学发展的背景（原因） 1.政治： 2.经济： 3.阶级： 4.思想文化： 5.外因： 君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深，封建制度日趋衰落 商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍 新兴市民阶层日益强大 理学空谈义理，因循守旧，脱离实际；八股取士，限制了思想的自由。 西学东渐，近代科学技术传入中国，开阔了人们的眼界 1、李贽： 离经叛道 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 （1）简介： 明朝中后期独具个性的进步思想家，以“异端”自命 ①将矛头直指封建礼教和等级制度，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神； ②他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性的色彩。 1、李贽： 离经叛道 （1）简介： （2）思想主张 （3）作品： （4）评价： ① ② ③ 《焚书》《藏书》 ——人人平等、男女平等 ——否定儒学正统的权威性（儒家经典不是“万世至论” ） 以下著作出现的先后顺序是（ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② D 阅读材料 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　　　 ――《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？ 反映了李贽对孔子权威的否定 黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。 （1）简介： 2、黄宗羲： 反对封建专制统治（思想特点） ①参加抗清斗争；②失败后隐居著述；③是浙东学派创立者 黄宗羲—梨洲先生 ①这些主张是当时商品经济发展的具体反映 ②为中国近代反专制主义提供了有力的思想武器 （1）简介： （2）思想主张 （3）作品： （4）评价： ① ② ③ ④ 批判君主专制和封建秩序，认为君主是天下之大害 批判“君为臣纲”，认为君臣应是协力合作的关系（君臣平等） 提出“天下为主，君为客”的民主主张，以“天下之法”取代君主的“一家之法” 2、黄宗羲： 反对封建专制统治（思想特点） ——目的： 提出“工商皆本”（经济思想） 课堂练习 黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ） A.得出“君主专制是天下之大害”的结论 B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想 C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论” A （1）简介： 顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。明末清初思想家、史学家，年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。 3、顾炎武： ①参加复社,反对宦官专权；参加抗清斗争；②是大学者,开清代考据学之河。 脚塌实地的学风对晚清学者影响很大 （1）简介： （2）思想主张 （3）作品： （4）评价： ① ② ③ ④ 反对“独治”，主张“众治”—以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想） “天下兴亡，匹夫有责”（