《郑人有且买履者》课件3 (2).pptVIP

“兔走触株……冀复得兔”为第二层次，“兔走触株，折颈而死”写飞奔的兔子不慎撞上树桩，折断脖颈而死，倒在田间。寥寥八个字将故事起因叙说得清清楚楚。兔子的悲剧，连用“走”“触”“折”“死”四个动词，如电影中快速跟踪的长镜头，神完气足。株是造成兔子悲剧的根源，令人想不到的是，这又成了宋人悲剧的根源。接着即写故事的经过和结果。宋人捡到了死兔，既可吃美味的兔肉，又能卖兔皮而得利，他得意忘形，于是有了以下利令智昏的三部曲：释耒—守株—冀兔。种田手足胼胝，日晒雨淋，太艰辛，远不如拾兔捡便宜轻松。 “释”不仅写他丢弃农具，任其锈蚀，其实也写他丢弃了庄稼汉勤劳的本色。“守”字特别生动，既传形，也传神。他苦苦地、死死地守着株，内心是焦灼的，痴心妄想有接二连三的兔子来触株。“守”字集中体现了宋人的愚、贪、妄。“冀”字则表现了他的心理活动：垂涎欲滴。可见他的形体虽然安逸，内心却似翻江倒海地在受煎熬，真是心劳日拙，妄想成空。 末句议论是第三层次，宋人由“耕田者”转变为“守株者”的愚行遭到国人的嘲笑，隐隐与篇首相照应。兔走触株而死，实属偶然，死得冤枉；宋人守株而绝望，实属必然，可谓活该。故事的寓意相当深刻。 “株”有有形的，也有无形的，如旧日的思想意识、政策法令都是无形的“株”。如果像宋人那样“守株待兔”，其结果是可笑的、可悲的。后人常用“守株待兔”“守株”等词语形容那些思想凝固僵化、不知变通的抱残守缺者。 (选自《古代小说鉴赏辞典》，上海辞书出版社，有改动) 测量 尺码 估计 表示次数 希望 日期、时限 期望、期求 满一年 开始 创作 做 产生、兴起 依靠、凭借 趁着、随着 沿袭 于是 因此 通过、经、由 残暴昏乱。 读书人。 用来……的。 因，依照，根据；为，替、给。 以……为智 以……为美 统治 以女嫁人 生病 下雨 效法 治罪，惩罚 在晚上 驾驶车马的人 5．文言句式 ①今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也________________ ②而民悦之，使王天下________________ ③宋人有耕田者________________ ④今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣______________________ 判断句 省略句 定语后置句 介宾短语后置句、被动句 ⑤乐羊以有功见疑________________ ⑥宁信度，无自信也________________ ⑦今裤何如________________ ⑧厚者为戮，薄者见疑________________ ⑨秦西巴以有罪益信________________ 被动句 宾语前置句 宾语前置句 被动句 被动句 主旨归纳 本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视现实，一切从实际出发。第三则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。 重点突破 _________________________________________________ 本文使用了哪些寓言故事？各说明了什么道理？ 【答案】 寓言 道　理 守株待兔 圣人不期修古，不法常可 卜妻为裤 用先王的国策治理当下百姓是荒唐可笑的 郢书燕说 当今的学者往往错误理解古代帝王的话 郑人买履 治理国家要从实际出发 乐羊食子 反对巧诈，肯定拙诚 西巴放鹿 卫人嫁女 郑公伐胡 明白事理并不难，明白事理后正确处置是困难的 智子疑邻 __________________________________________ 【答案】韩非子师承荀子，他继承荀子的“性恶论”。他寓言中的绝大多数人物体现了人性中恶的一面。“守株待兔”中的宋人期待不劳而获；“乐羊食子”中的乐羊残忍而狡诈；“卫人嫁子”中的卫人自私自利，不择手段；“郑公伐胡”中的郑武公阴险狡诈；“智子疑邻”中的宋国富人心理阴暗……都让我们感受到了人性中的懒惰、自私、无情、丑陋。韩非子以无情的笔将人性中恶的一面揭示出来，从而鞭挞了当时无情而残酷的社会现实，同时也为他的法治思想找到了理论基础。 韩非子的寓言体现韩非子怎样的人性观？ _______________________________________________ 韩非子作为法家的代表人物，他的思想在本文中体现出怎样的先进性？ 【答案】韩非子是战国末期法家思想的集大成者，而且他的思想要比以前的法家人物商鞅等更为全面和先进，总结出了“法、术、势”三者相结合的法治思想。在“法”这一方面，从本文可以看出，韩非子反对儒家的“法先王”，以为“圣人不期修古