试论“党史文化”概念的界定.docVIP

PAGE PAGE 1 试论“党史文化”概念的界定 　　摘要：界定党史文化的基本要素是其内涵和外延，界定党史文化的基本要求是把握党史文化的历史性、继承性和价值性。由此，党史文化的概念可界定为：党史文化是指中国共产党自成立以来，带领全国人民在认识和改造社会历史进程中创造出来的，能够体现党的历史发展主题和主线、主流和本质，有利于资政育人的文化现象、文化成果和文化规律的总和。这一界定表明：党史文化是中国共产党历史自身所蕴含的文化；是党的历史与先进文化有机结合的产物；党史文化的主要价值功能是资政育人。 　　关键词：党史文化；界定；界定要求；资政育人 　　中图分类号：D23文献标志码：A文章编号：1002-7408（2013）01-0118-03 　　何谓“概念”？概念是“反映对象的本质属性的思维形式。人们通过实践，从对象的许多属性中，撇开非本质属性，抽出本质属性概括而成”。[1]由此可见，党史文化的概念其实就是人们对中共党史的本质属性的认识。对党史文化概念的界定影响着人们对党的历史以及党的形象的认识。目前学术界对党史文化概念的认识还很肤浅，也不一致。本文从界定党史文化的基本要素和基本要求入手，在现有研究成果的基础上，进一步探讨党史文化的概念，并提出我们对党史文化概念的界定，期望以此来推动学术界对党史文化的研究。 　　一、界定党史文化概念的基本要素 　　任何事物的概念都是从“内涵”和“外延”两方面来理解。要界定党史文化的概念，就必须了解党史文化的内涵和外延，这是界定党史文化概念的两个基本要素。 　　（一）党史文化的内涵 　　党史文化的内涵是指党史文化所蕴含的内容，它主要包括以下几方面： 　　1.党史文化的时空内涵。从时间上来说，党史文化应该从中国共产党成立开始，一直伴随着党的成长和发展的全过程，伴随着中国革命、建设与改革的全过程。从空间上来讲，党史文化是中国共产党人把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，为实现民族独立和国家富强而形成的中国共产党所特有的文化形态。 　　2.党史文化的主体内涵。从创造者的角度来说，党史文化是中国共产党带领全国人民共同创造出来的。它深刻反映了一定历史背景下，中国共产党人的理想信念、思想情感和人生价值追求，中国共产党既是党史文化的创建者，又是党史文化的传播者。从主从关系的角度来看，党史文化是中国共产党历史自身所蕴含的文化，党史文化的发展历史就是中国共产党的历史。它的主体是党史，文化只是党史的载体和表现形式。 　　3.党史文化的思想内涵。中国共产党是在马克思主义与中国工人运动相结合过程中成立的先进的革命政党，可以说，没有马克思主义就没有中国共产党，也就没有党史文化。马克思主义是党史文化生存、发展的指导思想，决定了党史文化的性质及其发展方向。 　　4.党史文化的政治内涵。党史文化主要集中体现中国共产党人在社会政治活动中所形成的政治思想、政治观点、政治要求，具有鲜明的无产阶级特征。积极弘扬党史文化，开发和利用其政治和社会价值，促进对重大理论和现实问题的探索和回答，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，是当代中国共产党人建设党史文化的内在要求。 　　（二）党史文化的外延 　　党史文化的外延是指党史文化外在的表现形式。党史文化内蕴了物质、制度、精神等层次，是中国共产党历史的内容和形式、精神和载体的有机统一。 　　1.物质文化。物质文化可以归结为两大类：器物文化和经济文化。党史器物文化主要体现为新民主主义革命时期的“人、物、事”。其中，“人”是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件。党史文化的物化形态构成党史文化的客观载体，是党史文化主体参与政治活动的显性部分。对于当代或未来的中国人来说，党史物质文化业已升华为中国共产党人在革命年代所铸就的党史经典的象征性符号或标志。这些象征性符号或标志已成为一种极富于感染力和震撼力的历史文化资源。从党史经济文化来说，中国共产党在新民主主义革命各个不同阶段所提出的新民主主义经济思想的各个方面、各个要点，构成了系统而完整的新民主主义经济思想和理论体系；在社会主义革命和社会主义建设时期各个不同阶段所提出的社会主义经济思想的各个方面、各个要点，构成了系统而完整的中国特色社会主义经济思想和理论体系。党史自然包括党的经济革命史、经济建设史、经济改革史，这些方面也就构成了党史的经济文化资源。 　　2.制度文化。“制度是文化分析的真正单元。”[2]从宏观到微观不同层次的制度之间，保持一致的相互联系，体现一以贯之的基本价值准则，有共同的基本特征和表现，这些就