人民版高中历史必修3专题三第二节 新文化运动.pptVIP

新文化运动 我的儿子 我实在不要儿子， 儿子自己来了。 “无后主义”的招牌， 于今挂不起来了！ …… 但是你既来了， 我不能不养你教你， 那是我对人道的义务， 并不是待你的恩谊， 将来你长大时， 莫忘了我怎样教训儿子： 我要你做一个堂堂的人， 不要你做我的孝顺儿子。 --胡适 辜鸿铭（1857--1928） 职业：翻译家 学者 教师 工作单位：北京大学 思考：新文化运动的背景 对于教员，以学诣为主……其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。例如复辟主义，民国所排斥也，本校教员中，有拖长辫而持复辟论者，以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之。……夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。 --蔡元培 辜鸿铭（1857--1928） 职业：翻译家 学者 教师 工作单位：北京大学 思考：新文化运动的背景 1、政治：袁世凯独裁、复辟，破坏共和。 2、经济：民族资本主义经济的进一步发展， 民族资产阶级要求实行民主政治。 3、思想文化： A.随着新式学堂的建立和留学风气昌盛， 西方启蒙思想进一步传入中国； B.辛亥革命使民主共和观念深入人心； C.袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古逆流， 旧思想、旧道德卷土重来。 整理：新文化运动的背景 1、兴起标志： 2、代表人物： 3、思想阵地： 4、活动基地： 整理：新文化运动的概况 1、兴起标志：1915年，陈独秀，《青年杂志》 2、代表人物：李大钊、鲁迅、陈独秀、胡适、蔡元培等 3、思想阵地：《新青年》 4、活动基地：北京大学 整理：新文化运动的概况 概括陈独秀的观点。 西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 --陈独秀《新青年·罪案之答辩书》 概括二者的观点并做简要评价。 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。 --陈独秀《孔子之道与现代生活》 　 正义和礼法，是中国孔子教导我们中国人的好公民宗教的本质；礼法，更是中国文明的本质。……简言之，欧洲宗教说：“做好人”。可中国信仰说：“做守礼的好人”。……我认为，它（好公民宗教）是欧洲人，特别是战争中的各国人民此时想要结束战争，拯救欧洲文明，拯救世界文明的新宗教。这种新宗教，欧洲人可以在中国--在中国文明中找到。 --辜鸿铭《中国人的精神· 序言》 　　吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。 以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。 --胡适《文学改良刍议》 欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。 --钱玄同《中国今后文字问题》 思考：文学革命的利与弊。 从历史的角度看，……它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。批判性地重估中国与西方的文明来锤炼一种新文化，这一公然的做法，只是激起了一系列争论和论战，而没有创造出新文化。但是，却为创造性地采用外国的观念和体制，以处理中国的局势，奠定了基础。