娄底市旅游形象定位与规划.docVIP

娄底市旅游形象定位与规划 ——从青春娄底到神奇娄底 娄底之青春 从现实来看，娄底是新时期改革开放的产物。市龄25岁，正是年轻力壮、朝气蓬勃、大有作为的时期，冠以“青春”是再合适不过的了。娄底市位于湖南省地理几何中心，市内旅游资源丰富，景观品类齐全，景区、景点分布广泛：有大熊山国家森林公园、水府庙国家水利风景区、富厚堂曾国藩故居、湄江国家地质公园、紫鹊界梯田、梅山龙宫……。近年来，娄底的旅游事业取得了较快的发展，但由于受开发起步晚、基础条件差、产业规模小、旅游收入单一、旅游投入资金不足和旅游专业人才缺乏等诸多因素的制约，娄底市的旅游产业至今仍处于初级阶段。娄底可以说是个新兴的移民城市。建城之前，娄底小镇人口不过两万，小街仅只一条，是个自耕自足的农村集镇。今日繁华美丽的新城20多年前还是一片荒山野岭。建城伊始，邵阳、新化、冷水江、涟源、双峰及五湖四海的志士仁人陆续来到这块未被开垦的处女地上，同娄底本地居民一道，成为了呕心沥血、艰苦卓绝的拓荒者、创业者、建设者。同时，他们带来了古老的梅山文化，带来了曾国藩的人文思想，带来了影响深远的名人文化，带来了以钢铁煤炭为主体的能源文化。年轻的娄底新城对这些历史文化不分地域，不分彼此，以极大的热情去关注她、挖掘她、研究她，从中吸收丰富的营养用来建设新娄底，使得娄底更加年轻、更加强壮、更加富有、更加豁达、更加自信。尤其是近两年来，娄底城市建设定位在“不求最大，但求最美”上，这更象一个现代青年在客观条件下的个性张扬。 ?从历史的角度看，历史应当为现实政治经济文化建设服务的观点，在史学界已是不争的事实。那么古老的梅山文化能为年轻的娄底新城提供何种人文内涵呢?应该来说早期的梅山先民不自觉地具有开山迎客，不分彼此的古道热肠。汉初的梅鋗将军本是千里之外的吴越人士，因助汉破秦有功，被封为十万户侯。梅鋗激流引退，带领亲属，隐入梅山。梅山人并未因他是外族人而排斥他、冷落他。反而因他带来了先进的中原文化，带来了新的耕作技术，带来了有效的行政管理方法，改善了梅山人的生存状态，而称他为梅山始祖，把他作为神灵来供奉。后来，对隋唐年间从四川移民进来的白虎族人，对明朝初年从江西迁徙进来的移民，梅山人都热情地接纳了他们。由此形成了梅山开放型的优良传统。年轻的娄底人在与时俱进中继承发扬了这一优良传统。以前所未有的气概，敞开胸怀迎四海宾客，招商引资建美好家园。可以说敞开胸怀、吐纳百川、唯贤是举、奋发向上，是古老的梅山文化给新城娄底注入的传统血脉。与梅山文化相反，曾国藩人文思想的精髓是儒家的入世哲学。“修身、治家、平天下”是曾国藩一生的信条。修身、治家是为了走出去，参与社会政治经济斗争，在华夏大地留一世美名。从曾国藩年轻时的博览苦读，修身养性和后来他所撰的家书来看，他对自己对家人的要求是极为严格的，大到忠孝节义，观古论今，小到吃穿住行，理财治家，他在率先垂范的同时，对家人加以非常细致的规范。当年他就是在这一基础上，带领十万湘军，走出双峰，走出湖南。曾国藩和他的湘军是特定历史时期的产物，功过是非先且不论。但他们走出去问鼎中原，为国捐躯，吸收西方先进科学技术的精神，是历史厚赠于娄底的珍贵遗产。年轻的娄底人民在建设自己美好家园的同时，也应该走出去，拓宽视野，借鉴经验，吸收精华，为我所用。关于娄底的名人文化，无论是出生于本地的陈天华、蔡和森、罗盛教、于佑任、谢冰莹等，还是外地来娄的历史名人，他们都抓住人生旅途中的青春年华，建功立业。为了国家民族的利益，他们“铁肩担道义，妙手著文章”，青春献中华，千古美名扬。青春娄底正是要继承他们这种为国分忧，死而后已的献身精神并把它发扬光大。关于能源文化更是如此，鲁迅先生曾经说过“劳动创造了文化”。百里煤海，十里钢城经济开发区的高新科技产业，那些战斗在生产第一线的普通劳动者，把大工业生产带来的新观念、大方略、大气魄、高科技、新技术落实在他们创造的一批批产品之中，创造了丰富多彩、各具特色的企业文化，给娄底注入了新的活力，为娄底走向世界构起一条五彩长虹。 所以娄底可以当之无愧的定位为青春娄底。 娄底之神奇 娄底，因古老而神奇，她传承了5000年原生态文化精华，追溯到“宋代开梅”已有1000余年历史。娄底，更因青春而美丽，是湖南省最年轻的地级市，城市建设的后发优势铸就了“全国十大宜居城市、中国最佳生态旅游城市、全国绿化模范城市和省级园林城市、卫生城市、文明城市”6张城市名片。旖旎秀美的山水、田园，厚重的历史、文化、民俗，自成体系，巧妙组合成一处处令人流连忘返的梦幻景点。　　　这里山水秀丽。境内拥有大熊山、龙山2个国家级森林公园，九峰山、洪家山、包围山、大乘山4个省级森林公园和水库庙国家级湿地公园。其中，大熊山国家森林公园有3万多亩原始次生林，是每立方厘米高达7万个负离子的天然氧吧，有中华银杏王、红豆杉、连香树