伯牙绝弦课件(定)2012-10.pptVIP

;; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”;①吉祥、美好 ;伯牙善鼓琴，钟子期善听。（ ） “善哉，峨峨兮若泰山！”（ ） “善哉，洋洋兮若江河！”（ ） ;伯牙善鼓琴，钟子期善听。（③） “善哉，峨峨兮若泰山！” （② ） “善哉，洋洋兮若江河！” （② ） ;“伯牙鼓琴，而六马仰秣”。 ——《荀子·劝学篇》 ;伯牙善鼓琴，钟子期善听。; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。; 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。; “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”; 峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！; 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。; 伯牙所念， 钟子期必得之。; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。; 曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听矣志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” ——《列子》;; 传说伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风雨雷电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没想到，这样优秀的乐曲却不能引起君臣的兴趣。伯牙只好换了一首。这时，君臣已喝得酩酊大醉，甚至有人在琴声中睡着了。伯牙又气愤又伤心，高雅艺术竟然遭到如此冷落！他不禁要问：天下究竟有没有知音？ ; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。; 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ;破琴绝弦;世再无知音; “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”;世再无知音; 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ;伯牙绝弦;伯牙绝弦; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟 子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒 逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而 鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。 曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听矣志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” ——《列子·汤问》; 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水！”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ——《吕氏春秋·本味篇》;摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 ——摘自明代小说家冯梦龙 《警世通言 · 俞伯牙摔琴谢知音》;伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 相识满天下，知音能几人？ ; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，