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2019年道士塔教案范文 　　 篇一：《道士塔》公开课教案1 ? 　　 《道士塔》公开课教案 ? 　　 思路流程 ? 　　 介绍余秋雨及作品（《文化苦旅》）→最让你感伤的是哪一个字（苦）→一个不和谐的镜头（《道士塔》）→什么是塔（佛家僧人圆寂的地方）→明确敦煌与宗教的关系（佛教）→教师好奇发问投影中塔主人是谁（王圆篆）→见见王圆篆（投影）→王圆篆的身份（农民、道士、敦煌的大当家）→拓展道教道士仙逝（羽化）→佛家圣地怎么会安葬道士（荒唐）→道士管理佛家圣地妥当与否（不妥）→对文化来说用一个字概括（苦）→筛选文中信息【（1）、刷白壁画(2)、塑天师和灵官（砸碎破坏塑雕）】→你看了有什么感觉（愚昧无知）→（苦笑）→王道士在敦煌都做了些什么（发现了藏经洞）→文中信息【（1900年5月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画】→他惊喜吗（不）→怎么处理的（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）→哪些外国人（所谓的考古家）？哪些国家？卖了多少？（投影）→价格公道吗？实质是什么？（外国的考古家抑价，文化强盗）（投影）→你的心里是什么滋味？（苦涩）→政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）→趁热打铁：我们是否可以归罪于他——王道士？（他成了这一出悲剧中错步上前的小丑！）→学生讨论发言→教师小结→作者是什么情感（我好恨）→拔高（体会作者的爱恨）（投影）→讨论：我们该怎样对待文化遗产？→抒情结尾。 ? 　　 教学目标 ? 　　 知识目标 ? 　　 1．了解作者余秋雨。 ? 　　 2．了解有关敦煌文化的一些常识。 ? 　　 能力目标 ? 　　 准确筛选信息，提高阅读学者散文的能力。 ? 　　 德育目标 ? 　　 培养学生爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 ? 　　 教学重点 ? 　　 1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。 ? 　　 2．学习叙事评议有机结合的写作特点。 ? 　　 教学难点 ? 　　 1．从课文中找到依据，把握全文的感情基调。 ? 　　 2．理解文中含义深刻的语句，分析作者的观点和感情。 ? 　　 教学方法 ? 　　 1．诵读鉴赏法。在反复朗读某些感情浓厚的语句上，揣摩作者的观点及情感倾向。 ? 　　 2．讨论——点拨法。 ? 　　 教学过程： ? 　　 一、导读 ? 　　 1.导语： ? 　　 有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今； ? 　　 有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛……它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。 ? 　　 2、作者余秋雨， ? 　　 余秋雨，江苏余姚人。是我国当代的文艺理论家，散文家。作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我们今天要学的这篇课文，就选自于《文化苦旅》的第一篇。 ? 　　 二、文章解读 ? 　　 1、文章结构 ? 　　 我们知道，余秋雨在写散文之前的学问主要在于戏剧理论方面。在他的文化散文中，他融会贯通的运用了戏剧效果。我们今天的学习就将以戏剧的知识，去解读他的《道士塔》，品味其间发生故事，体会作者的情感。 ? 　　 《文化苦旅》：点出“苦”。“苦”从何来？ ? 　　 我们将随着《道士塔》去慢慢的品味。 ? 　　 戏剧故事结构：开端，发展，高潮，结局 ? 　　 开端：罪人塔 ? 　　 发展：愚昧无知毁坏文物 ? 　　 高潮：贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物 ? 　　 结局：牢记耻辱，保护、研究文物 ? 　　 2、开端——交代环境，介绍人物： ? 　　 既然以戏剧知识解读，在戏剧的故事发生之前，也就是开端部分，总是会介绍故事相关的环境、人物。 ? 　　 （《道士塔》第一部分就像是整个戏剧的序幕，它把整篇文章的主要内容都写在这一部分了，里面主要介绍了道士塔，还总写了这个王道士犯下的罪行，感情基调也在这一部分定下了，用“道士塔”引出王道士，然后细写王道士的罪行。这个题目就像酒店挂在门外的招牌，吸引着顾客，顾