伤仲永第二学时.ppt

阅读课文第3段，思考下列问题： 1、这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么? 讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示了仲永才能泯灭的原因， --从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出没有天赋的人如果不“受之人”，结局是这一段作者主要强调了- ☆ 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！！！ ——高尔基 ☆ 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德 ☆ 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 ——爱迪生 * 王安石 小时候 十二三 时 二十左右 作诗立就文理可观　　 　不能称前时之闻 泯然众人矣 “受于人者不至也” 不使学 1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?每个阶段表现如何？ 叙事 议论 2、方仲永“泯然众人”的原因是什么？ 4、课文运用了哪两种表达方式？二者之间是什么关系？ 基　础 深　化 所闻 所见 所闻 所感 3、课文是以什么来组织和安排材料的？ 5、课文最后一段的议论讲了什么道理？ 后天教育对一个人是否成才是至关重要的 2、本文为什么详写方仲永才能初露时的情形? 　　 本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的。  这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。 “受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人” 指人的后天学习和受到的教育。 2、这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么? 接受教育对成才的重要作用。 “受于人者不至也”； 后天努力学习的重要性。 比普通人还要不如吧。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 　　结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。 作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。 学习这篇课文，你明白了什么道理？ 天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 强调后天学习对成才的重要性 ☆ 饭可以一日不吃， 觉可以一日不睡， 书不可以一日不读。 ——毛泽东 赠 言 * * * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网