高山仰止解析.pptVIP

高山仰止 ;“高山仰止，景行行止。” ——《诗经·小雅》 古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。(郑玄) 郑玄：(“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则， “止”是语助词 。); “《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”（司马迁《史记·孔子世家》） 这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。）;孔子与弟子;子路 颜渊 子贡 伯牛 子游 闵子骞 冉有 其他：弟子总画像;本课的具体内容 孔子眼中的学生 1、孔子和子路（11.13，7.11，11.15，5.7，6.28） 2、孔子和颜渊（11.9，11.10） 3、孔子和伯牛（6.10） 4、孔子和子游（17.4） 5、孔子和其他（家乡学生）（5.22） ??生眼中的孔子 1、颜渊对孔子（9.11） 2、子贡对孔子（19.23，19.24）;闵子骞：姓闵，名损，字子骞。春秋鲁国人。在孔门中以德行和颜回并称，72贤人之一。 子路：姓仲名由，字子路，又字季路。鲁国人 冉有：姓冉，名求，字子有。鲁国人 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人 颜渊：姓颜，名回，字子渊。鲁国人 伯牛：姓冉名耕，字伯牛。鲁国人。孔子认为他德行好 子游：姓言，名偃，字子游，又称叔氏。吴国人;孔子和子路;;;仲由字子路，是卞地方的人，小孔子九岁。他本来很粗野，喜欢逞勇斗力，气性刚猛爽直，后来终于受了孔子的感化。子路晚年出任卫国蒲邑的大夫，卫国发生变乱，仲由就死于卫乱中。;找出文中描写子路的章节;;“若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？;子路死，孔子不食肉酱 《史记?仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱，子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”将帽带系好，从容赴死，最后被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。;在争强好胜、有勇无谋、洋洋得意时，要及时泼冷水打击让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智，即在适当的时候要善于引导。;暴虎冯河：暴虎，徒手与老虎搏斗。冯河，无船而徒步渡河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 临事而惧：惧，遇事谨慎。遇到事情格外小心谨慎。;(11.15)子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂也，未入于室也。？”;(5.7)子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”;思考：孔子一下说“乘桴浮于海”跟随他的人是子路，一下子又说不想与子路这样的人共事，这不是自相矛盾吗？;(6.28)子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”;又《史记·孔子世家》记载，孔子欲至卫国求仕，当时卫灵公夫人南子深得灵公宠爱，欲得到卫灵公任用，必须走南子这个后门不可，而南子在当时名声又极为不佳，这实在给以守礼著称的孔子出了一道难题，但由于求官心切，孔子还是拉下脸来，硬着头皮去见南子。对孔子的这一“失节”举动，子路极为反感，当面质问孔子，急得孔子对天发起誓来：我如果不是为了得君行道而不得已去见南子的话，那么老天一定会厌弃我! 老天一定会厌弃我!子路就是这样一个光明磊落、伉直坦率的人，只要他认为不对，一定会坚决提出批评，即使是自己尊敬的老师也不例外，这一点在孔子的所有弟子中是不多见的。??;思考：孔子说自己没有错，那么是不是子路错了？ ;从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？; 子路不仅性格独异，而且有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是政事科之优异者。《论语》有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题，如《论语·子路》：“子路问政。子曰：先之劳之。请益曰：不倦。“由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道，比如称赞子路：“千乘之国，可使治其赋也”，意谓有一千辆战车的国家，子路可以充当管理兵役的长官。; 在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其尊重，但另一方面又不象颜回那样于孔子之言“无所不悦”，总取“不讳”态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。如6.28章。; 有一天，