七年级语文下册第五单元19爱莲说教案.pptVIP

* 学习设计： 一、课前热身： ●请展示收集到的有关“周敦颐”或“莲花”的名言、诗句和故事： 示例： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》 作者简介： 周敦颐（1017－1073年），宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。他从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们称赞他说：“志趣高远，博学力行，有古人之风。”因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。 写作背景： 宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。 解题： 说，是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 二、认定目标： 1.体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。 2.学习一些文言词语，尤其是多义词。 3.理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。 四、整体感知： 1.熟读全文： （1）朗读指导：点拨节奏和语气。 （2）播放录音，听名家泛读，感受语言之美,并给发音不准的生字词注上拼音。 2.疏通文意： ★看注释讲解大意 ★以小组为单位讨论质疑 ★全班交流（分段进行） 释句： ①晋陶渊明独爱菊。 ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ③中通外直，不蔓不枝。 晋朝陶渊明只喜爱菊花。 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤，却不显得妖媚。 （它的茎）中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。 ④香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ⑤莲，花之君子者也。 ⑥莲之爱，同予者何人？ 香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在水中，（人们）可以远远地观赏它，却不可贴近去玩弄它啊。 莲花，是花中的君子。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 4.再读课文，理出课文结构。（标注在课本上） 第一部分（1）：描绘了莲花高贵的品质（高洁的形象）。 第二部分（2）：揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 五、研读文本（新课导入略）： 问题探讨： 1.周敦颐爱不爱菊花？为什么？ 不爱。理由是： （1）他自己说“独爱莲……”。 （2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会里洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 （3）从他和陶渊明的两个“独”字中可以看出，二者之意都在于表现出自己决不随波逐流的生活态度和独特的个性。并不是要突出谁更爱菊花。 2.“世人甚爱牡丹”一句中的“甚”字可否删去？ 为什么？ 不可删去。因为“甚”字表明爱牡丹的人很多，且爱得也很深，若删去会削弱反衬的效果。 3.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？ 主要象征自己在污浊的社会里要洁身自好，保持正直坚贞的节操。 4.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达了什么思想？ （1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。 （2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。 5.本文主要运用的是什么写作方法？ 托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——表面上是说花，其实是在说人。写爱莲，其实是在写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操。 6.本文运用了哪几种修辞方法？ 运用了对偶、排比、比喻、拟人等修辞方法。 7.具体地说说作者写了莲的哪些美好形象？ 美好形象一：纯洁质朴：出淤泥而不染、濯清涟而不妖（生长环境） 美好形象二：正直芳香：中通外直，不蔓不枝、香远益清（体态气味） 美好形象三：清高坚贞：亭亭净植，可远观而不可亵玩（形象风度） 8.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 作者用“菊”和“牡丹”来做正衬和反衬，惋惜隐逸者的消极避世，鄙视富贵者的争名夺利，赞赏了君子洁身自好，不慕名利的生活态度。含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9.作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻成哪三种人？ “菊”比喻隐士；“牡丹”比喻富贵的人；“莲”比喻君子。 六、把握主旨： 作者通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表明了自己对美好理想的憧