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- 2019-07-19 发布于北京
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后人评论 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣。(《庄子·养生主》) 计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时。以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。(《庄子·秋水》) 庄子文看似胡说乱说,骨子里却尽有分数。彼固自谓猖狂妄行而蹈乎大方也。学者何不从蹈大方处求之? 庄子寓真于诞,寓实于玄,于此见寓言之妙。 文之神妙,莫过于能飞。庄子之言鹏曰:“怒而飞”,今观其文,无端而来,无端而去,殆得“飞”之机者。 意出尘外,怪生笔端,庄子之文,可以是评之。其根基则《天下篇》已自道矣,曰:“充实不可以已。” 《庄子》尤缥缈奇变,乃如风行水上,自然成文也。(清·刘熙载《艺概》) 后人评论 庄子做过蒙城漆园(在今县城涡河北岸的漆园故址)吏的小官,但不久辞去。他布衣草鞋,糁。[shēn]汤野菜,安居陋巷著书。生活难以维持时,曾向监河侯借过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人,就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城),请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以为相的旨意后,庄子笑谓楚使说:“千金可算是重礼了,相位可谓尊贵至上。可是,你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂养肥了,祭祀时披
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