《人的高贵在于灵魂》教学设计7.docVIP

《人的高贵在于灵魂》教案 教学目的： ①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。 ②理解文章的说理方法。 ③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。 教学重点： 掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。 教学难点： 深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。 第1课时 教具准备： 幻灯片、幻灯投影仪、电脑 作业： 见自测 板书设计： 人的高贵在于灵魂 周国平 提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段) 提出问题 — — 分析问题 — — 解决问题 时间 教学过程 一、导向： 1、导语： 让学生讲述”为真理而战”的名人的故事引入。 2、揭示目标： ①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。 ②理解文章的说理方法。 ③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。 二、自学： 1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。 芦苇(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié) 嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi) 2、积累下列词语： ①平庸②显赫③贤哲④缅怀⑤沐浴⑥嘈杂⑦揣摩⑧平凡卑鄙⑨无足轻重⑩赫赫战功 3、作者作品及相关知识简介： 周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与守恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。1945年生于上海，先后就读于上海市(紫金小学、成都中学、上海中学)和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。 背景资料： 4、感知内容： ①本文的论点是什么？是怎样提出的？ 人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。 ②按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。 第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。 第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。 ③“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的？为什么？ 不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。 ④有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢？ 只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。 三、讨论： 小组合作探究 过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。 1、学生读第一段课文后赏析。(出示小黑板) ①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？”你是怎样理解这两位思想家的名言的？试加以阐述。 这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。 ②你认为人的高贵体现在哪里？你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗？ 人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。 ③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。 例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。” 2、文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？ 第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。 第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。 第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。 总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。 四、质疑： 再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解