《夫子之道》同步练习.docVIP

《夫子之道》同步练习 一、基础巩固 ★1.(对应本课“局部探究”题)下列各组句子中没有通假字的一组是(　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①吾十有五而志于学,②嘑尔而与之，行道之人弗受)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①不知老之将至云尔,②故患有所不辟也)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①所识穷乏者得我与,②乡为身死而不受)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①愿无伐善，无施劳,②今为宫室之美为之)) 2．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是(　　) A．七十而从心所欲，不逾矩　　　逾：越出 B．二者不可得兼 得兼：同时得到 C. 老者安之 安：使……安逸 D．所识穷乏者得我与 穷乏：困厄，不得志 3．下列句子中加点虚词的用法相同的一项是 (　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①三十而立,②敝之而无憾)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①所恶有甚于死者,②万钟于我何加焉 )) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①愿闻子之志,②十室之邑)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①十室之邑，必有忠信如丘者焉,②不复出焉)) 4．下列句子中无词类活用现象的一项是(　　) A．愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾 B．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 C．饭疏食，饮水 D．老者安之，朋友信之，少者怀之 5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是(　　) A．必有忠信如丘者焉 B．叶公问孔子于子路 C．所欲有甚于生者 D．夫子自道也 6．名句填空。 (1)老者安之，__________，__________。 (2)__________，于我如浮云。 (3)__________，__________，不知老之将至云尔。 (4)仁者不忧，________，________。 二、阅读理解 阅读下列选文，完成7～11题。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 7．下列各句中加点词的解释不正确的一项是(　　) A．故患有所不辟也　　患：祸患，灾难 B．蹴尔而与之 蹴：用脚踩，踏 C．死亦我所恶 恶：厌恶 D．所识穷乏者得我与 得：得到 8．下列各组加点词的意思和用法相同的一项是(　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1( 由是则生，而有不用也,妇拍而呜之?《口技》?)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1( 此之谓失其本心,其真不知马也?《马说》?)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1( 所识穷乏者得我与,至于负者歌于途?《醉翁亭记》?)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1( 万钟则不辩礼义而受之,此则岳阳楼之大观也?《岳阳楼记》?)) 9．用现代汉语翻译文中画线的句子。 (1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？ 译文：__________________________________________ (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：__________________________________________ 10．本文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？ __________________________________________________ 11．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？ ________________________