东吴大庙历史变化.ppt

二.东吴大庙的历史与习俗1. 村名起源 东吴大庙村名起源于乾隆17年兴建的七圣堂，意为有七座大神。后历经沧桑，年久失修倒塌，不复存在。为了恢复村里原有的历史原貌，建庙为吴大庙正名，村里成立由德高望重的老人组成筹委会，策划筹钱、聘请设计单位及施工人员等，村民自发集资及各单位捐助，筹集资金二十多万元，于2012年春，在村东南角利用废弃土地异地重建。庙内立碑二座，一座为重 建碑，叙述吴大庙历史、建碑经过，包括筹委会成员、设计及施工单位等；一座为捐款功德碑，表彰捐款和捐助者，把捐款者姓名和捐款数量，刻于碑上，按捐款多少排序。新庙为青砖绿瓦，红墙素璧，内有花池棋盘，外部四周苍松环绕。 2. 送礼：除了国家规定的节日，人们互相送礼外，农村在婴儿满月、百日、生日和婚、丧等，都有相互送礼和哀悼的习惯，这也是一种感情上的交流。 3. 婚嫁习俗 1）结婚前的准备： 婚房：在农村，儿子成年结婚，家里有几个男孩，一般要准备几处房院。 找跑媒的—-婚姻介绍人：如今农村出现了一个婚嫁新行当：跑媒的，他/她们大多是经过县民政局注册的婚姻中介，只要打个电话，就上门服务，立即为你找出匹配的对象，并为双方安排约会时间。 相亲：如双方家长满意，男女双方可通电话并约定时间相亲。男女在异地的，相亲多安排在春节进行； 确定对象--各种条件的平衡。家庭条件好，男方二弟兄有一处房院也可以。当然，男女双方都考虑对方的长相、身高、职业等。 2）订婚彩礼：定婚时，男方要送女方彩礼，一般是三至八万不等。近年来，男多女少，彩礼居高不下。此款一般由女方家长存入银行女儿名下，据说，婚后连丈夫和公婆都不敢借用。定婚时，要照定婚照，并把双方主要亲友请来一聚。 3)结婚：双方决定结婚后，男方一般再送给女方一笔钱，供女方购买床上用品和家俱等，男方则要全买套家用电器。 结婚照：双方要去照相馆化装，拍婚纱照。 婚礼筹备班子：多由老人或德高望重的组成，安排婚礼主持、接待、宴请等。 婚礼着装：有现代与古典二种。现代式：男女着现代服装，古典式：男女着古装，戴红花，披红彩带； 礼金：至亲好友，二百百以上，本村邻里20-50元； 婚宴：男方宴请男女双方宾客好友，通常百人以上，在本村的全家赴宴，在外村每家只来一人； 录像和请乐队：请专业婚庆公司或乐队，在迎娶新人时，全程录像或伴奏，并刻录成光盘。 4) 社会生活活动服务专业化： 如今，农村婚、丧或其它喜庆吃饭服务也专业化了，打个电话就有流动餐车上门服务，二、三百人同时吃饭不成问题，此类广告到处可见。再如，过去建房装预制板非常困难，现在，一个电话叫来起重机二、三个小时就解决问题。 5）非物质文化花布鲁锦的传人 农村手工织的花布，现代说法叫鲁锦，色彩非常妍丽，用于女儿出嫁时做被物用。山东市场上用机器提花织的花布叫鲁锦，比较淡雅。过去杨守英老人织布为谋生，现在不同了，是用它作为儿女送人的礼品，颇受人欢迎，很多人上门讨要，使得老人勤织不息。2010年春节，笔者到她家拜年，见她织花布，当即提出想要一个床单。那知她说可以，但要排队到2011年。我2011年未回老家。这次回家见到她时，她兑现了诺言。现在村里上年纪的织不动了，年轻人不愿学，也学不会，全村只有她一个人还织，恐怕她是村里非物质文化花布鲁锦的最后传人了，很多人家早把织机当柴火烧了。全县农村能织花布鲁锦的人恐怕也屈指可数。 （1）平房四合院：平房四合院内一般建平房五间，分二间和三间二个单元，（2）楼房四合院：与平房四合院结构相同，只是多一层而已，但楼梯均为不锈钢制作。。 6）民居房屋特点： 各有内外间； 后墙留很小窗户； 防雨和防晒走廊； 二间橱房与一间大门并列； 大门多为铁制墨绿色，可进出汽车和拖拉机； 正对大门是屏风，屏风上有巨大的吉祥如意或现代礠砖壁画； 有厕所和浴室； 大门二边，放石狮子各一对，表示是大户人家，有的则以礠砖画代替； 大门上挂二个红灯笼，表示喜庆。