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我默默回味。生命的每一步,都经过深思熟虑再踏定方位,步伐自然有力,收获的也自然是成功。而若心浮气躁,急欲求成,也自不会有好的收成——心灵的田地上,只会是杂草。 心灵的充实与安定,往往来自自己。丰富精神,也充实了自己。正如欲除去杂草,必先种上庄稼。摒却浮华,唯愿静好。 我忽然想到《品质》里的格斯拉,那是世俗中的悲剧艺术者。然而我想不论他人如何评价,他那不平凡的一生,充实与丰足的。 塑造的形象亮点:此文意境很美,前半篇尤其像小说,在众多的考场作文中,实属另类 ,夺人眼球。刻章 老人形象丰满,与中心相契合。老人的出场,就用一句“座上的老人仍是端坐在自己的世界里”,这句话很有分量,让人感受到老人的定力 。接着写老人“眼神依然安宁包容,执着刻刀 的手也很稳”,更让人觉得此人绝非凡俗。接着写他刻章的过程,再次提到眼睛“专注而凝重,仿佛有淡淡的光芒”,并且提及在刻章时老人“全身都蓄着一种待发的气势”,正面写老人刻章的专注,令我想起好多个沉浸在自己世界里的艺术形象,如阿城《棋王》、冯骥才的《泥人张》等。最后老人的自言自语可是画龙点睛之笔,用“可刻出这块好东西 ,心里就踏实了,满了似的”完成了对他的形象塑造。文学创作讲求“形象大于思维”,如此血肉丰满的形象,自然凸显了中心。 佳作示例五: 莲心 高三(13)班 陈思涵 先祖的火把辟开原始的荒草,文明就此浩浩荡荡而来。 五千年的中华文化,自西周的编钟敲出宫商角徵,自秦军的兵俑吹响出兵的号角,至华丽的汉赋从天而降,至唐诗宋词的韵脚平仄千年,光彩夺目,气势恢宏。 吾辈愿承先辈之志,歌先祖遗音,纵历史涛涛千年,熟背《三字经》者有之,诵《千字文》者有之,录《红楼梦》者亦有之。然也许是国泰民安,未经动乱,吾辈与前人相比,忧患之心有所不及而享乐之意未免过盛,因而在文学方面,吾辈之中弃经典者为多。所谓唐诗宋词的背诵欣赏,亦不过是为了应付考试而已,有何“兴趣”可言。 最为人所痛心的,尚不在读经典作品的人数减少,而在于市场上一些“不知所云”的滥俗文学竟迅速登上了沉重的课桌,而九零后一代对其的热爱程度——人手多本,想必《圣经》犹较之不及。课间课上,饭前饭后,手不释卷,一饭而未敢忘书;谈论情节,眉飞色舞,手之舞之,足之蹈之,课文不求甚解,而于这等文学作品,却是字字品味,句句较真,其痴迷程度,也可谓登峰造极了。 这般情况家长目睹之,心忧之;老师心忧之,训导之;政府更是溯其根源,全力打击。然网络之上,课堂之间,滥俗小说不加少,改过之人不加多。 愚以为,此般文学,小读怡情,大读伤身,倘若深陷其中,必是毒药一枚。而欲封其出入,其源不在出版商,不在作者,而在阅读之人。若使阅读者失去对滥俗文学的兴趣,这等小说,焉有市场?所以政府不该只在打击上加大力度,出台政策,而更应关注青年沉重的内心。家长、老师、学校乃至全社会,实应帮助树立起倡导文学经典阅读的风气风尚,令逐渐沉睡的五千年文化重新散发出指路领航的光芒,从而正吾辈之思想,还吾辈中国少年的正气面貌! 文学之土上难免会长出杂草,我们应用最智慧的手段去除这些劣质之物,那就播撒下经典文学的种子吧,让这片美好的庄稼铺满我们的心田。 此后,任外界密雨斜侵,泥沙污浊,我辈中国少年,心应如莲。 语言亮点:此文最大的特点是文白相间,语言老练。有些学生也会尝试半文不白的语言,但大都失之拙劣,不忍卒读。而此文作者古文底子不错,尤喜化用文学经典,如“滥俗小说不加少,改过之人不加多”来自孟子的“邻国之民不加少,寡人之民不加多”,如“一饭而未敢忘书”来自苏轼“一饭未尝忘君也欤”,如“密雨斜侵”来自于柳宗元“细雨斜侵薜荔墙”,令读者心领神会,口角吟香。打分:52分 终日埋头苦干,一晃就是九载。看着流逝的时光,看着别人飞黄腾达,看着自己依旧是个老二的身份,看着同事异样的目光,本无“官”场情结的我,心里的杂草也在渐渐生长。寻梦,去寻找新的绿洲?于是我风雨兼程,撑一支长篙向青草更青处漫溯,没料到“此”和“彼”是一样的五彩缤纷,一样的五光十色斗,关系层层叠叠,让我艰于呼吸视听。 给心灵种上庄稼 秋风起,秋叶落,久违的秋雨终于降临,雨点敲打着窗棂。我静静地伫立在窗前,聆听这久违的旋律,任灵魂伴着缤纷的落叶随风飘舞。刹那间,那些过往的岁月,那些难忘的记忆,那些人,还有那些事如同电影画面,一幕一幕在心头上演。 十七年前那个秋天,背起行囊,沿着湘江北去,追寻自己的梦想。“万般皆下品,唯有读书高”,身在异地他乡,没有什么别的想法,一心只想以书为伍。或许因为自己是一个优秀毕业生,或许是因为自己喜欢胡乱涂鸦,在一个1300多人的单
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