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5、愚公移山时要克服哪些困难? 二 山 ——方七百里,高万仞 (大、高) 年 龄 ——年且九十 (高) 人 员 ——愚公 遗男 荷担者三夫 工 具 ——箕畚 (简 陋) 路 程 ——寒暑易节,始一反焉 (远) 原因: 目的: 阻力: 动力: 结果: 惩山北之塞,出入之迂也 指通豫南,达于汉阴 A、山高路远 B、年老力衰 C、妻子怀疑 D、智叟阻止 跳往助之 冀之南,汉之阴,无陇断焉 杂然相许 1、面对这样大的困难,愚公是怎样做的?结果怎样? 2、用原文回答:愚公坚决主张移山,山最终能够移走,他的理由又是什么? 3、在移山过程中,有谁持反对意见?他的理由是什么? 4、试分析愚公和智叟的形象。 5、从课文可看出,“愚公”不愚,“智叟”不智,作者这样命名有何用意? 1、面对这样大的困难,愚公是怎样做的?用原文回答:结果怎样? 2、用原文回答:愚公坚决主张移山,山最终能够移走,他的理由又是什么? 聚——谋——率——叩——垦——运 “帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。” 子子孙孙无穷匮;山不加增。 3、在移山过程中,有谁持反对意见?他的理由是什么? 智 叟 ——“笑而止之” 阻止移山 理 由 残年余力 不能毁山之一毛 4、试分析愚公和智叟的形象。 愚 公:目光长远 积极奋斗 全 面 发 展 持之以恒 雄心壮志 智 叟:目光短浅 冷漠逃避 片 面 静 止 5、从课文可看出,“愚公”不愚,“智叟”不智,作者这样命名有何用意? 为了形成鲜明的对比。 “智叟”之不智在于他目光短浅,用静止的观点看问题;“愚公”之不愚在于他目光长远,用发展的观点看问题。因此我们说,愚公实智,智叟实愚。 这样命名不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果,从而突出了愚公的形象。 1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的? 2、比较愚公妻子和智叟的言行,其态度是否相同?(注意读法) 3、山高大,愚公年迈,人力缺乏,运土的路途遥远,操蛇之神“惧”及帝感其诚,有何作用? 4、你认为,愚公和智叟到底谁愚? 5、愚公是一个怎样的人?作者塑造这一人物形象有何寓意? * 愚 公 移 山 《 列 子 》 1、积累文言实词、虚词,辨析一词多义。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。 4、理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 5、培养多角度分析问题的能力。 6、理解本文的时代意义。 列 子 名御寇,战国前期思想家,郑国人。道家代表人物之一。思想上崇拜虚无缥缈,生前被称作“有道之士”。他认为应该摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道,淡泊名利,清静修道。列子著书有旧本20篇,多寓言。刘向去其重复,存者8篇。《列子》一书保存了不少古代寓言和神话传说,具有很高的文学价值,并包含深刻的哲学思想,唐朝诏告《列子》为《冲虚真经》,北宋加封为“至德”,列为道教的重要经典之一。 寓 言 一种文学体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。 神 话 是关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话和迷信不一样,它富有积极的浪漫主义精神。 本文选自《列子·汤问》,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的情况下,人们只能借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望,因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。 1、听读课文,感知文意。 2、积累字词。 3、朗读课文,
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