（全国通用）2018版高考历史一轮复习 专题十四 西方人文精神的起源与发展 第42讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我.ppt

C D 文艺复兴 宗教改革 不同点 形式 借助复兴古典文化的形式 借助宗教异端的形式 范围和领域 首先从意大利开始，主要在思想领域里开展和进行 首先从德国开始，它是一场由社会各阶层都参加的社会运动 作用 把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生 在思想和社会领域扫荡了封建势力，产生的新教思想为以后的资产阶级革命准备了思想武器 文艺复兴 宗教改革 相同点 背景 封建制度衰亡，资本主义萌芽 内容 批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由 形式 借助复兴古希腊、罗马文化；借助复兴基督教的原始教义 影响 打击了天主教神学统治；促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备 A 人物 言行 孔子 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 苏格拉底 遵道德、重公义、法律至上、法制为贵。 智者学派 苏格拉底 同 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类 异 对道德的认识 强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 智者学派 苏格拉底 异 民主政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现“自我”，使哲学真正成为研究“人”的学问 D B C C 栏目导引 备考 知识大储备 应考 能力大提升 通关 真知大演练 专题十四　西方人文精神的起源与发展 专题十四　西方人文精神的起源与发展 专题十四　西方人文精神的起源与发展 专题十四　西方人文精神的起源与发展 第42讲　蒙昧中的觉醒及神权下的自我 专题十四　西方人文精神的起源与发展 民主政治 人是万物的尺度 美德即知识 天赋人权 阶　段 代表人物及作品 特　点 初期 (意大利) 但丁与《神曲》 肯定人的欲望和歌颂自然的人性 彼特拉克与《歌集》 薄伽丘与《十日谈》 高潮 (英国) 莎士比亚与《哈姆雷特》 歌颂仁爱，提升人性的高尚与尊严 资产阶级 九十五条论纲 国家 人　物 成　就 波兰 哥白尼(1473—1543年) 提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，改变了人类对宇宙的认识 德国 开普勒(1571—1630年) 认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律 意大利 伽利略(1564—1642年) 研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者 国家 人　物 成　就 英国 牛顿(1643—1727年) 发现万有引力 意大利 布鲁诺(1548—1600年) 提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死) 英国 培根(1561—1626年) 提倡唯物主义研究方法 栏目导引 备考 知识大储备 应考 能力大提升 通关 真知大演练 专题十四　西方人文精神的起源与发展