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与;两者关系:;看下面失去约束的例子:; 一个风筝在高高的天上自由自在地飘着,脸上显现出的是轻松得意的神情。忽然,它低头一看:“哎呀,我再怎么自由、潇洒,也都还是被那跟线牵制着的呢,还要受地上的那位小孩控制呢!这怎么行?对了,如果我不再受那小孩的控制又会如何呢?哈哈……那样的话,我一定会获得更多的自由!”
想到这儿,风筝趁着一阵大风,使劲挣脱了线的牵制——失去了线牵引的它本以为会获得更大的自由,但没想到,竟摇摇晃晃地往下降,最后一头扎到了地上!; 约束和自由是矛盾:它们对立又统一,我们不能抛弃约束讲自由,就像不能让列车脱离轨道飞驰一样。
风筝得有根线牵住才能飞得又高又远。我们也一样,只有在我们身上系上一根纪律的线才能让我们得到真正的自由。;有一天,一个年轻人在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上,他就走上前对老农说:“大伯,牠会跑掉的。”老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:“它不会跑掉的。”年轻人有些迷惑,忍不住又问:“为什么不会呢?这根小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拔出来了吗?” 这时,老农靠近他,压低声音(好像怕牛听见似的):“小伙子,我告诉你,当这头牛还是小牛的时候,就给栓在这个木桩上了。刚开始,它不是那麽老实呆着,有时撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了,后来,它长大了,却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次,我拿着草料来喂它,故意把草料放在它脖子伸不到的地方,我想它肯定会挣脱木桩去吃草的,可是它没有,只是叫了两声,就站在原地呆呆地望着草料了。你说,有意思吗?” ; 原来约束这头牛的并不是那个小小的木桩,而是它自己用惯性设置的精神枷锁。
人生又何尝不是如此,有的人总是一种定势思维去经营自己的人生,结果怎麽也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由呢?
有道是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。有时我们还须从缠身的事相中跳出来,才可能看得更真切。; 开皇年间,有个小沙弥叫道信,年十四岁,前来礼拜三祖僧璨:“愿和尚慈悲,赐我解脱法门。” 祖问:“谁人捆绑你了?” 道信摇头:“没人捆绑我。” 祖反问:“那你还求什么解脱?” 道信大悟,拜僧璨为师,侍奉左右,后得授法衣,为中国禅宗四祖。 困惑和烦恼的根由是什么呢?当我们认真反观自心时,会发觉它们本来没有根由。 既然无缚,自然也就无解。知道了无缚无解,又还有什么烦恼或痛苦令我们畏惧呢? 自由与束缚,就在一念之间,抛开思维的枷锁,便是自在。; 在现实生活中,我们的经历、职业、背景、身份、关系、习惯、兴趣、爱好、做派、打扮、言谈、举止等等,无一不是心智模式的外化显现。你可以透过一个人的名片,或是透过一个人向你讲述的他的故事,清楚地看到这个人的生活模式和心智模式。
??? 我们制造出了模式,同时也成为了这个模式。我们即是模式的主人,同时也是模式的奴隶。
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现实生活中,你经常会看到一些人因为精神的困惑而在寻找出路,他们深深感受到了自我模式给他们的生活带来的痛苦,很多人也因此走上了心灵成长的道路。; 然而,真正的心灵成长并不是用一种模式去取代另一种模式,而是要打破所有束缚心灵的任何模式。不要寄望于学习解脱技巧和窍门,不要寄望于阅读一些心灵书籍,参加一些心灵辅导课程就可以轻松自然地摆脱自我模式的束缚,因为在你学习那些技巧和窍门,在你接受那些书籍和课程的同时,那些技巧和窍门,以及那些书籍和课程,很可能已经成为了束缚你心灵的新的模式。
?;只有真实地活在当下,才能够破除自我模式的束缚!只有真实地活在当下,我们才会从头脑制造的心智模式和生活模式中解脱出来,我们的生活才会变得光明和喜悦,我们的心灵才会走向真正的自由!
;关于自由与束缚的名言;“我们制造出了模式,同时也成为了这个模式。我们即是模式的主人,同时也是模式的奴隶。”??????
?? -----苏子
风筝,它能在天空飞得很高,可惜却终究被一根绳子所牵着,没有自由.风筝线断了,它自由了,但是它永远也回不到地面。风筝,选择了束缚,但在这个同时,它也选择了自由,选择了飞翔的自由.;谢 谢!
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