焦循《孟子正义》的疏证特色.pdfVIP

维普资讯 第33卷第3期 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) Vo1．33，No．3 20o7年 5 月 J．ofXuzhouNormalUni．(PhilosoohvandSocialSciencesEdition Mav．20o7 焦循 《孟子正义》的疏证特色 刘瑾辉 (扬州大学 文学院，江苏扬州 225002) [关键词] 《孟子正义》；焦循；清代学术 [摘 要] 焦循的 《孟子正义》是清代第一部用一家之注的新疏，也是清代本赵注 《孟子》仅存的一部新 疏。于赵注，申、补、正、存，实事求是，不墨守唐宋旧疏 “疏不破注”的成法，“于赵氏之说或有所疑，不惜驳破 以相规正”，尽显清学特色。广考博征，融会贯通，精审独到，乃清代 “新疏家模范作品”。 [中图分类号] K207．8 [文献标识码] A [文章编号] 1007--6425(2007)03-0070--06 焦循 (1763—1820)，字里堂，一字理堂，晚号 可能因为其淹博而淹没了 《孟子》的其他注本。 里堂老人，著名经学家、史学家。他的一生，正逢 之所以如此推测 ，是因为赵岐的 《孟子》注本学术 清代乾嘉学术繁荣时期，治学广博，“无所不治， 价值高，总体上是值得推崇的。故焦循在 《孟子 无所不卓然有成”[1J卷首，尤其 《孟子》学和 《易》 正义》中，对赵注极为推崇。焦循在 《孟子正义》 学，更可谓卓然 自成一家。在清代，焦循的 《孟子 中，不仅竭力阐发 《孟子》思想，对赵注中有关义 正义》在 《孟子》学领域成就最为显赫，梁启超和 理的注释也给予申发。 《孟子 ·离娄下》有：“舜 钱穆在各 自的 《中国近三百年学术史》中均给予 明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”赵 了极高的评价。 注云：“舜 明庶物之情，识人事之序。仁义生于 焦循的 《孟子正义》被誉为 “新疏家模范作 内，由其中而行，非强力行仁义也。故道性善，言 品”[]呦 、“具有清学特色的新疏”[J卷首、“《孟子》 必称尧舜。”[5]蚴焦循觉得赵氏虽及孟子之 旨，但 研究集大成之作”[4 。那么 《孟子正义》的 “模 所注不够淋漓晓畅，于是花费近千言申之，最后 范”表于何方? “特色”显于何处?又何谓集大成 云：“此孟子所以不称伏羲氏而称尧舜也”[63r569。 者?笔者以为其突出之处至少表现在以下数端。 赵 氏未言孟子为何 “道性善，言必称尧舜”?焦循 于此不仅言明孟子 “道性善”之由，同时也道出了 孟子 “言必称尧舜”之因。 焦循的 《孟子正义》是清代第一部用一家之 (二)补赵 注的新疏，也是清代本赵注 《孟子》仅存的一部新 由于主客观的原因，赵岐 《孟子》注不可能尽 疏。于赵岐 《孟子章句》，一申其义，二补其注，三 善尽美，于是焦循续补其说。因汉距孟子之世较 正其误，四存其疑。申赵而不盲从；补赵盖属必要 近，或有些问题在汉代为人所共知，故赵岐的 《孟 之处；正在要处，正之有据；不能断其是者，存疑待 子》注，略于许多问题。而到了清代，有些问题必 考，其学风可推。 须搞清楚，故焦循对赵注作了许多补注。 《孟子 (一)申赵 · 滕文公上》云：“禹疏九河 ，瀹济、漯而注诸海， 赵注 《孟子》，是汉代 《孟子》多家注本中唯一 决汝、汉 ，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食 完整流传下来的，造成这 “