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长沙简牍博物馆 ;一、建筑师简介
二、设计背景
三、环境融合
四、空间意象
五、传统与现代;建筑师简介:
——田申申;设计背景;我国博物馆事业发展较慢,拥有广阔的空间。打破学科界限,整合建筑学、博物馆学、社会学、文化传播学和城市公共空间理论,对博物馆进行系统研究,有利于博物馆学科的发展与进步。; ;与城市融合:长沙简牍博物馆设计与反思;长沙作为国务院首批二十四座历史文化名城,随着城市开发建设,能够留下人们记忆的 场所已经所剩不多——城市的记忆在慢慢消失。 长沙天心古阁就是古城长沙的历史记忆。长沙 简牍博物馆选址于天心阁东北角,且配套建设 市民广场,强化了长沙的城市空间记忆。另外, 博物馆选址距白沙古井仅300m。作为长沙市 文化之源的白沙井,有着悠久的历史,至今, 白沙井水还在为现代的长沙市民提供清澈的泉 水。以白沙古井为核心的白沙公园,是长沙市 民不可缺失的生活、休闲、文化场所。博物馆 天心阁、白沙井三者相距较近,具备 整合一起形成城市文化核心区的地理条件。; 长沙简牍博物馆整个建筑以方形体块进行组合,在满足功能的基础上,采用黑白色块给人视觉的刺激,在城市空间里形成自己独特的建筑个性。在建筑内部空间里展示空间与庭院空间有效地组织和渗透,一来形成独具特色的自然素朴、清新明朗的博物馆形态,二来打破了传统博物馆“以文物为中心”的封闭式空间组织形式,使室内展示空间尺度变小,形成具有亲切感的博物馆空间,获得环境的认同。;长沙市简牍博物馆,是一个与城市广场结合的案例。设计从整体体出发,充分考虑博物馆与城市广场互动的效果,将博物馆规划在基地的北端,南端为城市广场,这样,使博物馆与南向的立交桥以及100m高的高层建筑有一个缓冲空间,更为重要的是给天心阁文物保护建筑留出了空间,不至于影响到该场
城市的空间记忆。;;首层平面;负一层平面;二层平面;传统的博物馆陈列空间是以文物为主体的,对参观者来说,博物馆的陈列空间是一种“被引导”“被学习”“被关心”的空间。博物馆为少数精英阶层服务,参观者处于一种“疲劳”“没有自我”“被安排”的境遇,博物馆与社会大众有一定距离。现代博物馆在现代文化的影响和博物馆学科自身的发展下,逐步走向一种为大众服务的空间,一种留得住市民、吸引市民的空间。;当然,竹简与木牍,就其展示性来说是有限的,仅仅依靠传统的文物展示、场景复原、文字、多媒体展示等手段是远远不够。按照现代传
播学的观点,信息的传播重点在于传播的途径和方式。设计中,我们按照现代博物馆学的新思路,在博物馆室内空间中设置茶室、书吧,文物修复参观区、简牍衍生产品区、讲堂等等,陈列空间内强调人的感受和参与性,使新建的博物馆满足现代人的文化精神需求。但是,这些与陈列空间同等重要的功能大多没有采用,走向大众化的现代博物馆设计理念与管理还存在一定的距离。;;博物馆室内空间方面,我们采用了中国传统园林营造空间的手法,使博物馆室内空间充满自然采光,突破了“黑暗博物馆”的模式,为创造高水准的博物馆奠定物质基础。同时,通过空间横向变化来展现空间的层次感,并将现代的博物馆空间形式与传统的园林空间有机地结合在一起。博物馆内外公共空间形成三重庭院景观。;第二重枯荣庭园,只余断层来表达文物挖掘的场所特征与历史的沧桑;;三重庭;大面积落地玻璃窗的使用,最大限度利用了自然通风和采光,庭院中竹影不离参观者视线,竹—竹简—中国文人精神—中国文化在空间中得以交织,景与物,物与情,情与文化交融,情随景动,物因情存,中华文化得以传承。参观者没有出现“博物馆疲劳症”。参观者在博物馆内感受是轻松的,没有传统博物馆那样的压抑感。特别是在第三重庭院空间,全玻璃的廊道空间使参观者置身于竹林之中,清新而自然。在参观主楼梯,全白色的空间处理变成了参观者展示自我的现代舞台。二楼观众出口坡道,利用顶部自然采光,使参观者人人充满着阳光的洗礼。;从周围整体环境的空间形态考虑,简牍博物馆体量不宜太大,高度也不宜太高。天心阁古城墙高度10m 左右,其上的天心阁也只有三层楼高(18m 上下)。博物馆作为新增的城市设施,应该是保护其区域空间的特色性,而不是去削弱其特色性。方案为地埋式屋顶台地绿化广场的布局形式,很好处理了博物馆与天心阁和市民广场的关系,但是博物馆的建筑体量感不强,与传统的博物馆“权威”语境不吻合,经过近一年的方案修改和多方论证后,博物馆以两层10m 的高度得以实施。10m 的高度与古城墙一样高,整体空间上避免了与天心阁的对峙。;取黑求白;取消围墙;简牍广场;以中国传统的江南古典园林为例,其丰富的空间
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