会计发展史-7会计报告史比较.pptVIP

会计发展史 重庆理工大学 财会研究与开发中心 杨兴龙（讲师） Tel 第七章 会计报告史比较 我国古代的上计制度 会计报告形式及其方法史 复习思考题 ☆ 关于会计报告 会计报告是会计信息的载体。会计报告的历史，贯穿于整个会计的发展史。 在漫长的发展和演变过程中，中外会计报告深受其所处的经济文化环境的影响。 中国古代的会计报告制度，当首推“上计”制度。它是统计报告与会计报告的合称。 一、中国古代的上计制度 秦汉上计制度记载的缺乏和对其进行研究的必要 上计制度，是秦汉时期关于加强朝廷对地方的控制和管理的一项重要制度。 史籍关于秦汉上计制度的起源、演变、内容等问题，均缺乏详细记载。 长期以来对秦汉时期的这一制度缺乏必要的认识，甚至还产生了某些错觉：或者说秦时无上计制度，到了汉代才出现上计制度；或者把秦的上计制度同汉代的上计制度完全等同起来，也把东汉的上计制度同西汉此制混为一谈，从而否定了此制的变化发展过程。 —白寿彝《中国通史》 ☆中国著名历史学家白寿彝 个人简介 白寿彝(1909年2月19日——2000年3月21日），男，字肇伦；回族；河南开封人。 主要贡献 白寿彝先生是杰出的史学家、卓有成就的教育家、著名的社会活动家。 在中国交通史、中国伊斯兰教史、回族史、中国民族关系史、中国思想史、中国史学史、中国通史和史学理论方面都有杰出的建树。 他主编的12卷22册的《中国通史》 被学术界誉为20世纪中国史学的 压轴之作，党和国家领导人来信祝贺， 并对该书给予了高度评价。 ☆ 江泽民给白寿彝同志的贺信 白寿彝同志： 　　您主编的二十二卷本《中国通史》的出版，是我国史学界的一大喜事。 您在耄耋之年，仍笔耕不辍，勤于研究，可谓老骥伏枥，壮心未已。对您和您的同事们在史学研究上取得的重要成就，我表示衷心的祝贺！ 以史为鉴，可以知兴替。中华民族历来重视治史。世界几大古代文明，只有中华文明没有中断地延续下来，这同我们这个民族始终注重治史有着直接的关系。几千年来，中华文明得以不断传承和光大，一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓前进。我国的历史，浩淼博大，蕴含着丰富的治国安邦的经验，也记载了先人们在追求社会进步中遭遇的种种曲折和苦痛。对这个历史宝库，我们应该运用历史唯物主义的观点不断加以发掘，在前人研究的基础上不断作出新的总结。这对我们推进今天祖国的建设事业，更好的迈向未来，具有重要的意义。 一、中国古代的上计制度 上计制度的源起 什么是上计制度？ 指下级官员逐级向上呈送统计、会计报告。 “每年，地方官吏事先把赋税收入的预算写在木券上，送交朝廷。年终时，地方官吏必须把实际情况（收入、开支、损耗等），向朝廷报告” （《秦史稿》） 中国最早的统计报告 “禹别九州，量远近，制五服，任土作贡，分田定税 ，十一而赋。” （《通典·食货四》） “自虞夏时，贡赋备矣。” （《史记》） 赋税制度建立，各级政府财政组织的经济责任也建立,必然借助于统计报告的形式 一、中国古代的上计制度 上计制度的源起 统计报告制度在周朝的发展 “岁终，则令百官府各正其治，受其会”。(《周礼·天官》)宋朝王安石解释说：“受其会者，受其一岁功事财用之计。” “三岁则大计群吏之治，以知民财、器械之数，以知田野夫家六畜之数，以知山林川泽之数，以遂（考核）群吏之征令。” (《周礼·天官》) 会计统计并未分离。“财用”属于会计反映和控制的内容，其他则属于统计内容。 一、中国古代的上计制度 上计制度的源起 战国时代对“上计”的记载 赵襄子(在位始于公元前457年)以任登为中牟令，“上计，言于襄子。”(《吕氏春秋·知度篇》) 魏文候( 在位始于公元前446年) 时，“东阳上计，钱布十倍” (《新序·杂事篇》) 西门豹为邺令，“期年上计” (《韩非子·外储说左篇》)，“上计之制，六国亦有之”(《秦会要订补·职官上》) 当时的上计制度在全国已普遍运用，比西周的统计报告制度又是一大进步 ! 一、中国古代的上计制度 睡虎地秦简中的上计制度 上计制度的确立 秦国“也实行上计制：每年，地方官要事先把赋税收入的预算写在木券上，送交朝廷。年终时，地方官必须把实际情祝（收入、开支，损耗等）向朝廷报告，这就谓之上计”。(《秦史稿》) 上计制度的“计”， 本为“计算”之意 又产生了记帐、结算帐目的“计帐”等涵义。 又记帐依赖于簿籍，因而又导引出“计簿”等称谓。 又有计吏、计史、计者、官计等官名和“计所”等机构名称。 各级官府的簿籍所记录的情况，最后都要统一报告朝廷，这便叫“上计”。 专门办理上计事宜的官吏，便叫“上计吏”。 ☆ 一个典型的例子 《秦律十八种》中的简末有《效》字的简文云： “禾、刍稾积□，有赢、不备而匿弗