《天之未丧斯文也》教学设计.docVIP

《天之未丧斯文》教学设计 教学目标： 1．了解孔孟为文化的传承和发展延续所作的贡献。 2．理解孔子对待别人的批判所表现出来的人生观和处事态度。 3．掌握“是”的用法。 4．理解、背诵和默写名句。 教学重点： 1．了解孔孟为文化的传承和发展延续所作的贡献。 2．理解孔子对待别人的批判所表现出来的人生观和处事态度。 教学难点：“斯文”的含义和“是”的用法。 教学方法：讲解、诵读、讨论 教学内容： 一、新课导入 孔子和孟子对他们所担当的文化责任有极其强烈的自觉意识。正因为他们以继承文化为己任，所以才能在礼崩乐坏的历史危机中卓然自守，充满自信，知其不可为而为之，为文化复兴而奔走游说，鞠躬尽瘁。 今天我们来了解孔孟为文化的传承和发展延续所作的贡献。 二、文本研读 9.子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语?子罕》） 【注释】畏(拘囚)，文(周初开创的礼乐文化和王道仁政等传统)，斯文（这种文），后死者(孔子自称)，与(掌握、知晓)，如予何(即“奈我何”，把我怎么样呢) 【译文】孔子被匡地的人们（误抓）拘囚时，他说：“周文王死了以后，（周代的）文化不就在我这里吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？” 【评析】外出游说时被围困，这对孔子来讲已不是第一次