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- 约 43页
- 2019-07-23 发布于江苏
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【教材补缺】 文艺复兴时期人文主义者的人神观 文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽;鼓吹人性解放,另一方面又是虔诚的基督徒。 这导致文艺复兴时期的人文主义者既注重人性的因素又不忽视神性的内容,既讲究世俗的文化又不背弃基督教精神。他们创造性地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源,用以解释其新型的人本观念。文艺复兴时期人文主义的人神观就是神与人、神性与人性、宗教与世俗的和谐统一。 角度二 宗教改革的主张 【典例2】 (2016·海南卷,11)英国大主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他( ) A.维护教皇权威 B.主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D.支持宗教改革 【试题分析】 本题材料不长,但是,信息非常丰富,首先是时间——1524年,这正是欧洲宗教改革时期。其次,威廉·廷得尔主张自由阅读《圣经》,将拉丁文的《圣经》翻译成本民族语言,这些都与宗教改革的思想相符,威廉·廷得尔应该是宗教改革的支持者,D项正确。 长期以来,天主教会是《圣经》唯一解释者,普通信徒无权自主解读,威廉·廷得尔主张自由阅读《圣经》,打击了教皇的权威,A项错误。圣像崇拜是对文化程度较低的民众进行宗教宣传的重要方式,但是,材料中并没有圣像、福音书等圣物的信息,B项错误。宗教改革中存在着严重的迫害异教徒的现象,新教与
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