社会学 第四章 文化.ppt

第四章 文化;本章内容;第一节 什么是文化;文化的渊源 中国古籍中的文化，是指对人的教化，与武功相对，是统治者对付老百姓和少数群体的统治方法。 西方的文化，源于拉丁文coltura，原义是指人类对土地 的耕作和 农作物的 栽培。文 艺复兴后 被引申为 对人的培 教养教化。; 在历史上最早把文化当作专门研究对象的，是法国人C·克莱姆，其著作有《普通文化学史》和《普通文化》。 第一个给文化下明确定义的是英国人类学家泰勒，他在《原始文化》（1871年）中说：“文化或文明，从人种志学的观点看，是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、习俗和作为一个社会成员的人通过后天学习获得的任何其他能力和习惯”。 泰勒关于文化定义的不足：第一，把文化局限为非物质文化；第二，把文化等同于文明。 ; 马林诺夫斯基在《文化论》中发展了泰勒对文化的定义：“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念实包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见，社会组织除非社作文化的一部分，实是无法了解的”。 马林诺夫斯基关于文化定义的特点：第一，揭示了文化中包括物质文化；第二，揭示了文化的核心要素——价值观念；第三，把社会组织也看作文化的一部分。 缺点：关于文化的定义是描述性的，没有揭示其内涵和客观本质。; 拉得克利夫-布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交住中习得的思想、感觉和活动方式。文化只有在一定的社会结构中的互动过程中才能表现出来，才能显示出一种特殊的文化。 克鲁伯和克拉克洪在1952年发表的《文化：一个概念的考评》中，对文化作如下定义“文化存在于各种外显的和内蕴的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就。这个成就包括他们制造物品的具体式样和由传统或由历史衍生和由选择得到的思想观念和价值组成的基本核心，其中尤以价值为最重要。”; 梁漱溟，“文化是人类生活的样法”。 蔡元培，“文化是人生发展的状况”。 梁启超，“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也”。;（二）文化的特征 1.创造性 纯自然的东西不是文化，只有经过人类的创造性活动和加工活动之后，才是文化。 ;2.习得性 文化不是先天遗传的本能，而是后天通过学习和模仿获得的知识、经验、技能和习惯等。 3.共享性 凡文化都是一个群体、一个地区、一个民族，乃至一个国家的人们共同创造、共同享有、共同遵守的。 4. 累积性 文化是一个连续不断的积累和创新过程，即人们会受到既有的文化模式的影响，同时又会对其进行改造和创新。 5. 特殊性和共性 文化的特殊性表现为文化的多元性，文化的共性则保证了不同文化群体之间的交流。 ;二、文化的构成要素 （一）物质形态要素 人类创造出来的一切产品，包括生产工具、生活用品以及为满足人们的物质生尖需要而创造出来或加工改造过的 特质产品，都属 于物质文化，其 中以生产工具最 为重要，因为， 生产工具凝聚了 人们的知识技能 和价值观。 ;（二）精神形态要素 精神要素包括知识、观念、规范和模式等几个方面。 贯穿于各个方面的是价值标准，价值标准是精神文化的核心，是文化的灵魂。 （三）语言符号要素 语言是在社会劳动中产生的，又是社会交往的工具。语言符号包括发音、文字和形体符号。 语言符号是创造其他各种文化要素不缺少的重要要素。;（四）社会关系和社会组织 马林诺夫斯基所说的组织不是具体的社会团体，而是指社会组织结构，是一个宽泛的组织概念。由于社会组织结构既包括物质要素，也包括精神要素，所以，将其单独列出来。 社会组织是建立在社会关系基础之上的，而社会关系即非物质，也非精神，所以将其单列。;三、文化的结构和功能 （一）文化的结构 1. 文化特质 是组成文化的最小单位，也称文化元素，它可以单独地发挥一项功能，是一个最小的功能单位。 ;2.文化集丛 功能上相互 整合的一组文化 特质，它们结 合起来共同发挥 一项功能，以满