周易卦原文图.pptVIP

善解玄机善始善终慈善心 周易六十四卦 包括卦象、卦辞、爻辞、彖辞和大小象传 《彖传》与《象传》 《彖传》，也叫《彖辞》。彖，据称是一种长着利齿的走兽，利齿的功能是切断，在这里就是断的意思，即论断，断定一卦之意旨，说明各卦的象征意蕴 《象传》解释各卦的卦象和各爻的爻象。其中释卦象者六十四则，每卦一则，称《大象传》。 释爻象者三百八十六则，每爻一则，包括乾卦“用九”一则，坤卦“用六”一则，称《小象传》。 善解玄机善始善终慈善心 初九：潜龙，勿用。 象曰：潜龙勿用，阳在下也。 九二：见龙再田，利见大人。 象曰：见龙再田，德施普也。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 象曰：终日乾乾，反复道也。 九四：或跃在渊，无咎。 象曰：或跃在渊，进无咎也。 九五：飞龙在天，利见大人。 象曰：飞龙在天，大人造也。 上九：亢龙有悔。 象曰：亢龙有悔，盈不可久也。 用九：见群龙无首，吉。 ?? 象曰：用九，天德不可为首也。 　 初六：履霜，坚冰至。 　 象曰：履霜坚冰，阴始凝也。?驯致其道，至坚冰也。 六二：直，方，大，不习无不利。 　 象曰：六二之动，直以方也。?不习无不利，地道光也。 六三：含章可贞。?或从王事，无成有终。 　 象曰：含章可贞；以时发也。?或从王事，知光大也。 六四：括囊；无咎，无誉。 　 象曰：括囊无咎，慎不害也。 六五：黄裳，元吉。 　 象曰：黄裳元吉，文在中也。 上六：战龙於野，其血玄黄。 　 象曰：战龙於野，其道穷也。 用六：利永贞。 象曰：用六永贞，以大终也。 3、屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 ? 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。  象曰：虽磐桓，志行正也。?以贵下贱，大得民也。 六二：屯如邅如，乘马班如。?匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。  象曰：六二之难，乘刚也。?十年乃字，反常也。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。  象曰：既鹿无虞，以纵禽也。?君子舍之，往吝穷也。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。  象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。  象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。  象曰：泣血涟如，何可长也。 4、蒙：亨。?匪我求童蒙，童蒙求我。 ?初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 ? ? ?彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。?蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙， 童蒙求我，志应也。?初噬告，以刚中也。再三渎，?渎则不告，渎 蒙也。?蒙以养正，圣功也。 象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 　 象曰：利用刑人，以正法也。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 　　 象曰：子克家，刚柔接也。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 　　 象曰：勿用娶女，行不顺也。 六四：困蒙，吝。 　　 象曰：困蒙之吝，独远实也。 六五：童蒙，吉。 　　 象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 　　 象曰：利用御寇，上下顺也。 初六：不永所事，小有言，终吉。 　　 象曰：不永所事，讼不可长也。?虽有小言，其辩明也。 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 　　 象曰：不克讼，归而逋也。?自下讼上，患至掇也。 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 　　 象曰：食旧德，从上吉也。 九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。 　　 象曰：复即命，渝安贞；不失也。 九五：讼元吉。 　　 象曰：讼元吉，以中正也。 上九：或锡之□带，终朝三褫之。 　　 象曰：以讼受服，亦不足敬也。  □?＝?上般?下革 善解玄机善始善终慈善心 初六：师出以律，否臧凶。 　　 象曰：师出以律，失律凶也。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。? 　　 象曰：在师中吉，承天宠也。?王三锡命，怀万邦也。 六三：师或舆尸，凶。 　　 象曰：师或舆尸，大无功也。 六四：师左次，无咎。 　　 象曰：左次无咎，未失常也。 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 　　 象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 　　 象曰：大君有命，以正功也。?小人勿用，必乱邦也。 初六：有孚比之，无咎。?有孚盈缶，终