（全国版）2018版高考语文大一轮复习 第2部分 高考作文序列化写作训练 第二章 序列化写作10讲 第二讲 新材料作文的5种拟题方法.pptVIP

讲　新材料作文的　5种拟题方法 ;(2014·新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ;事后，相关的思考还在继续。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 墨守规则，亦为大道 孔子所言，七十而从心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千万，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。 独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果？这样的比赛，又何以称之为竞技？;规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家卢梭提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。 文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。 而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。 ;当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将被笼罩于暗夜之中。 不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好;的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。 ;题好一半文，要想高考作文拟的标题具备准确、简明、醒目、新颖、有意蕴、有文采等特点，得到阅卷老师的认同和首肯，就必须掌握拟题的基本方法和技巧。 一、揭示材料中心，直言事理 一个好的标题应该揭示作文中心，直言事理，突出论点。这类题目往往是对写作内容的高度概括，总领全文，切合题意。这种拟题方法，明白易懂，能够揭示作文材料中心，不仅能为考生写作行文提供一个明确的中心点，同时也向阅卷老师点明自己作文的主题，使阅卷老师快速准确评分。 如高考作文题目《行于坚守，成于创新》《怀念老规矩》《因为难得，所以珍惜》等题目，都准确地揭示了材料中心，直言事理，切合题意，受到阅卷老师的欢迎。 ;【典例】 (2014·广东卷)阅读下面的文字，根据要求作文。 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。;以上材料的拟题可分两步走： 第一步：通过认真审题，可先确定立意：①黑白照片虽易老化，但感情不老。②数码技术虽快捷，但情感易稀释。③数码技术是柄双刃剑。 第二步：思考确定最佳立意，然后拟写出能揭示材料中心，直言事理的题目。如：①数码时代，珍存点滴。②莫让科技稀释了人文情怀。 二、巧用修辞手法，生动形象 标题应该讲究语言的锤炼，拟题要形象生动，醒目新颖，引人注意。恰当地运用对比、比喻、反问、拟人等修辞手法拟题，题目新鲜活泼，言近旨远，美不胜收，自然能够取得较好的评阅效果。;比如《信心——低谷暗影里的阳光》《风雨过后有阳光》《创新让他们走出沼泽地》，这些题目灵动地运用比喻显示出材料的内涵。 运用反问修辞手法拟题，可以增强文章的气势，如：《安能随意弃诚信？》《人怎能没有善心？》这些反问有力地表达了材料所蕴含的主题。 运用拟人手法拟题，如《绿叶对根的诉说》《在大地温暖的怀抱里》等。这些题目形象地体现了材料的主旨。 ;【典例】 阅读下面这首诗，根据要求作文。 ;以上材料的拟题可分两步走： 第一步：通过认真审题，可先确定立意：①当局者迷，旁观者清。②圈内与圈外、宏观与微观。③当局者未必迷，旁观