隋唐科举制度.pptVIP

考试帝国—隋唐 —科举制度 参考书目 吴宗国——《盛唐政治制度研究》； 王亚南——《中国官僚政治研究》； 张鸣——《中国政治制度史导论》； 徐梓; 王炳照 ——《科举制度的公平追求及其对自身的戕害 》； 张希清——《科举制度的定义与起源申论》 赵恒《励学篇》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 入仕为官的途径 杂色入流 问题： 科举制度产生的原因 科 举 制 创 立 的 原因 九品中正制后期的弊端： 按照门第的高低选拔官吏 高门子弟做大官，寒门子弟无法做官 表现： 世胄（zhòu）蹑高位，英俊沉下僚。 郁郁涧(jiàn)底松，离离原上草。 上品无寒门，下品无士族 科举制度创制初期的制度构想与制度优势 科举制度的创立是察举制度长期发展的结果，科举制度与察举制度有许多共通之处。 表现：第一,二者都是按科举士,隋唐时科举中的某些科目如明经、秀才等,甚至就是直接从察举中转化而来的。 第二,科举制度主要是根据考试成绩决定取舍,而察举制度从汉文帝时的贤良对策,到汉顺帝时的“诸生试家法,文吏课笺奏”,再到两晋、南北朝时的秀才、孝廉对策等,也都包含有考试的因素。 从察举制与科举制对于中央的作用来看： 第一，科举制比察举制更能筛选出优秀的人才； 第二，科举制比察举制更有利于加强中央集权。 关于科举制度定义的四种说法 “分科举人”说;“所谓科举制度,就是按照不同的科目来选举人才的选举制度。 “按科取士、考试进用”说：所谓科举制度,就是按照不同的科目通过考试来选取人才的考试制度。体现了“分科”与“考试”两种要素。 “三要素”说：一)设进士、明经、制科等科目招考,取士权一归中央,由朝廷定专司、专官知贡举;(二)招考向全社会开放,原则上许平民或官员`投牒自举‘报考;(三)地方与中央定期、定点举行二级以上考试,命题统一,`以文取士’。 “广义狭义”说：广义的科举指分科举人,即西汉以后分科目察举或制诏甄试人才授予官职的制度;狭义的科举指进士科举,即隋代设立进士科以后用考试来选拔人才授予官职的制度。 科举制的诞生与发展： 科举考试的科目 明经科 进士科 明法； 明算； 明书，明史； 道举； 礼科 唐代学校 弘文崇文学馆五十员，国子太学四门律书算凡二千二百一十员，州县学生六万七百一十员；两京崇玄馆学生二百员，诸州学不计；太史历生三十六员，天文生百五十员，太医童、针、咒诸生二百二十一员，太卜卜筮三十员；千牛备身八十员，备身二百五十六员，进马十六员；斋郎八百六十二员；诸屯主，副千九百八十四员；诸折冲府录事，府，史千七百八十二员，校尉三千五百六十四员，执杖，执乘每府六十四员；亲事，帐内一万员；集贤院御书手一百员，翰林，药童数百员；诸台省寺监军卫坊之胥吏及上州市令，录事省司补授者，约六千余员。 唐代科举制度特色 1.吏部授官： 唐代科举考试及第者，只是取得出仕资格，如欲出仕，须经过吏部的释褐试，方得授官。吏部择人的标准有四：一为体貌端正，二为说话有条理，三为书法工整美观，四为文辞优美； 2.重进士科：唐代对进士科出身的士人特别尊重，有“三十老明经，五十少进士”的说法：大抵应进士科的考生，每百人取录一、二人，而应明经科的考生，则约每十人取一、二人； 3.行卷与公卷：?唐代的科举考试仍保留汉代以来的誉望风气，主考官并非单凭考生的成绩而定等第，还考虑考生的知名程度，故应考前，必云集京师，竞将自己的得意作品，送呈京师的达官贵人，以邀名誉，观素学，以期即使临场失准，亦可被录取，此种做法称为「公卷制」 科举考试的过程 科举制度的评价 科举制度与社会流动性 ； 科举制度的社会整合功能 ； 科举制度与文化传承 ； 科举制度与政治思想、政治文化； 科举制度与政治参与； 科举制度与国家治理。 科举与公平 谢谢观赏 书籍 选官 科举 中央统治 官僚政治的杠杆 科举 门荫入仕 学馆 担任千牛、三卫 斋郎，品子 隋文帝：开始科举 唐太宗：扩大国学，严格考试 科举制的创立 隋炀帝：创设进士科 科举制的完善 武则天：开设殿试，创设武举 唐玄宗：主考诗赋，亲自面试 大经：《礼记》《左传》 中经：《诗》《周礼》《仪礼》 小经：《易》《尚书》《公羊》 考试的方式：帖经和默义 隋到唐初：策论、帖经、杂文 中唐：律诗 ①“常科”、“制科”； ②武则天开设武举 国子学 太学 四门学