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第一章 透视的基本概念 一、透视和透视学 透视的基本解释 : [perspective]∶在平面或曲面上描绘自然物体的空间关系的方法或技术 [fluoroscopy;roentgenoscopy]∶利用荧光学方法的检查;X光检查 [perfectly clear]∶比喻清楚地看到事物的本质 透视的详细解释 1. 用线条或色彩在平面上表现立体空间的方法。 阿英 《闲话“西湖景”》:“不同于年画的,就是‘西湖景’有透视,分远近,看起来不是平面。” 2. 通过物体的缝隙察看。 郭沫若 《屈原》第二幕:“左右房与室之间及前侧二面均垂帘幕,可透视。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第四章:“那门片上的小窟窿里,忽然射进来一道电光,有人在那里透视。” 萧军 《八月的乡村》一:“桦木林是丛密的,从这一面不容易透视出那一面。” 3. 通过事物的外表观察其内里或本质。 冰心 《寄小读者》七:“在海上又使人有透视的能力,这句话天然是真的!” 何其芳 《画梦录·墓》:“四眠过后,她会用指头捉起一个肥大的蚕,在光线里透视。” 姜贵生 《我们队里的年青人》诗:“好像长了透视眼,千米油层能洞察。” 4. 利用爱克斯射线透过人体在荧光屏上所形成的影像观察人体内部。 5. 指回忆。 郁达夫 《迟桂花》:“那几年高等学校时代的愉快的生活,我现在只教一闭上眼,还历历透视得出来。” 萧乾 《未带地图的旅人》十四:“有了这样一种透视,再看看今天,我们就会更加珍爱它。” 透视概念 透视为绘画法理论术语。“透视”一词原于拉丁文“perspclre”(看透)。最初研究透视是采取通过一块透明的平面去看景物的方法,将所见景物准确描画在这块平面上,即成该景物的透视图。后遂将在平面画幅上根据一定原理,用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学称为透视学。 透视学 从“形”这一方面研究平面上的图形表现景物的立体感、空间感的原理和规律的学科,又叫线透视或几何透视,是对空间的数学解决方法。 透视学的发展 线透视发端于希腊,罗马艺术中有所预示。发源于意大利文艺复兴运动。 罗马建筑师维特鲁威《建筑十书》(公元前27年)包含透视原理。 师法自然——理性理解世界——实验方法、数学方式观察自然界和人——艺术与科学结合——透视和解剖学成为该时代艺术的两大特征。 透视学的发展 意大利文艺复兴时期的乔托代表《逃亡埃及》运用初步的写实技巧和透视方法。《逃往埃及》描绘的是圣经中的故事。玛利亚生下耶稣基督的消息使希律王坐立不安,因为传说这孩子日后要做主,希律王一心想根除他。上帝知道后派使者告诉耶稣的义父约瑟,要他们立刻逃往埃及。在这幅画中,乔托画的就是约瑟带着圣母子在逃往埃及的途中。画面上,玛利亚抱着小耶稣骑在驴背上,前有约瑟,上有引路天使。圣母子的形象很突出。背景是起伏的山丘和树木。在这个传统的宗教题材中,乔托一反中世纪旧艺术的公式化象征手法,运用了初步的写实技巧,表现了一种现实生活中常见的人与人之间的关系,将神的故事完全世俗化了,体现了人文主义的反封建思想。作品构图层次分明,气氛庄重朴实,人物表情接近生活真实,是一幅充满现实生活情趣的图画。虽然画中的背景画得很简单,山丘树木的关系还有不少缺陷,但已可窥见画家对自然风光的注意。这幅画开启了文艺复兴艺术的现实主义道路。 透视学的发展 马萨乔从理论角度探索人体结构和空间透视。为了使画面上的一切坚实可信,马萨乔采用了明暗对比和透视法。柱廊和拱券将空间引向纵深,就像在墙上开出了一个大洞。画面上的事件与景物就像真实发生过一般存在着。拱顶的透视点非常低,就落在画面底部的水平台面上,促使画面有极深远的纵深感,同时也使建筑物看起来更加高大。实际上,从正面看过去的事物,与从仰望的角度看上去的景象是不同的。在文艺复兴绘画中,将订画人或赞助者画入画中,是一种惯例。马萨乔的《圣三位一体》由佛罗伦萨城一位名士出资,画中身着红色衣袍者即是赞助者,他的衣袍表明他是佛罗伦萨共和国最高级别的官员。他有近似雕像般的结构,使人感到在披袍宽阔的皱褶下躯体和四肢的实质感。这样的人体结构和拱顶的建筑结构,两者的重要意义互相辉映。 透视学的发展 乌切罗——是马萨卓的学生、继他之后的另一佛罗伦萨艺术大师(1397~1475)。 乌切罗注重写生,善于钻研透视的学问。为了更好地表现真实,他几乎穷毕生的精力研究当时还未有人系统深入钻研的透视学,这种孜孜不倦的钻研精神在同时代画家中,他是最突出的。但是,乌切罗的局限性是,他一味孤立地研究在二度平面如何表现立体空间与人物的远近关系,而且象对待数学那样,进行繁琐的测量计算。他常常彻夜不眠地钻研透视,观察人与物在与观者的视线呈不同角度时,应呈现何种状态。他逐个地测量透
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