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第20课 西学东渐 第21课 新文化运动 第22课 孙中山和他的民主追求 第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 第24课 社会主义建设的思想指南 近代中国人向西方学习 马克思主义在中国的发展 第五单元近现代中国的先进思想 第20课 西学东渐 课标要求: 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 所谓西学,泛指西方文化,特指近代以来传入中国的西方资本主义物质文化和精神文化(政治、经济、思想、科技等)。 西学东渐,是指近代西方的资本主义文化逐渐向中国渗透的过程。 历史上三次较大规模的西学东渐 1、明末清初:明万历——清雍正; 代表人物:利玛窦和徐光启 2、晚清民初:鸦片战争——五四运动; 代表派别:地主阶级抵抗派、洋务派、 资产阶级维新派、革命派、激进派 3、社会主义建设新时期:1978年—至今; 在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 ◎ 聚焦19世纪的世界潮流 瓦特发明的蒸汽机 英国殖民扩张示意图 英国的议会大厦 ◎ 聚焦19世纪的中国 一、开眼看世界(19世纪40—60年代) 根据图片和材料概括开眼看世界的背景。 1、背景 一、“开眼看世界”(19世纪40—60年代) ——鸦片战争时期 ①鸦片战争前后,外国资本主义的冲击日益加剧; ②中国与西方的联系扩大; ③为了了解西方,抵御外来侵略,先进中国人以新的眼光审视世界。 2、开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派) 代表:林则徐、魏源 林则徐:近代中国开眼看世界第一人 阅读教材用史实说明他是“开眼看世界第一人”? ①设立译馆,翻译报刊和《各国律例》; ②编译《四洲志》,比较系统地介绍西方的历史地理。 开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。 魏源和《海国图志》 阅读材料,回答问题: “是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” “夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法” ——《海国图志》 请回答: ①材料中所说的长技指的是什么?主要是关于什么方面? ②学习西方“长技”的目的是什么? ③根据材料并结合所学,想一想,我们该如何评价他们的活动? ①长技:西方的科学技术; 方面:主要是军事技术; ②学习西方“长技”的目的:抵御外来侵略 ③如何评价他们的活动: 进步性:开启近代向西方学习的思想潮流; 局限性: ①仅在理论宣传方面,没有大规模实践; ②仅学习西方先进科技,未涉及政治制度,学习层次浅; ③最终目的在于维护清朝统治。 “内忧外患” 二、体用之争(19世纪60—90年代) ——洋务派与顽固派之争 1、背景: 问题1:李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张? (李鸿章)“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人 。” “中学为体,西学为用” 、口号“师夷长技以自强” 请按照提示词将下列句子补充完整: 在不改变 的前提下,采用 , 维护 。 封建制度 西方先进技术 清王朝统治 请同学们阅读第二框题,思考以下三个问题: ①什么是“中学为体,西学为用”? ②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么?你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里? ①什么是“中学为体,西学为用”? 中学:指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;“中学为体”是以中国传统文化为立国的根本; 西学:指西方的先进科技、文化、思想,主要指近代科学技术。“西学为用”即是用西方先进的技术来维护中国固有的制度。 “中体西用”就是以中国的传统文化制度为立国的根本,以西方先进科技为巩固根本的手段。即利用西方先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。 洋务派代表人物 恭亲王奕忻 两江总督曾国藩 直隶总督李鸿章 湖广总督张之洞 2、洋务派与顽固派的论战 倭仁(1804-1871),蒙古正红旗人。长期反对清政府兴办洋务。1871年授文华殿大学士,遗著辑为《倭文端公遗书》。 研究晚清保守派倭仁的著作 顽固派 ②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么?你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里? 焦点:是要不要“西学为用”,即要不要学习西方的物质文化(技术); 相同点:都要求“中学为
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