审美人生课程论文.docVIP

. . 自然美的美育效应 摘 要：美在生活中随处可见，人人都有体验和感受。从古至今，从国内到国外，不少学者对美这一主题进行过各种各样的探索。本论文从自然美的角度出发，探索其范畴、特征等，从而发现它与美育的联系，以及对人的积极作用。 关键词：自然美，美育，作用 一、绪论 美，是一个辉煌夺目的字眼。它屹立万世，激荡着世代人的心灵。人类天性爱美。热爱美、欣赏美，让世界更加美丽，让自己的心灵和外表都更加美好，是人类所共同追求的东西，也是人类文明不断进步的动力。 大千世界，美无处不在无时不有。艺术是美的。中国山水泼墨画狂放不羁，尽显豪迈之气；贝多芬《命运交响曲》收放自如，让人为之震撼；舞台上灯光璀璨，映照出舞者的婀娜多姿。建筑和园林是美的，中国古典宫殿于中轴线之上呈现一派雄浑肃穆的气势；江南庭院林木掩映、虚实相间，使人赏心悦目兴味无穷。自然也是美的。当你登上高山之巅，遥望鲜红的朝阳从地平线冉冉升起；当你漫步森林之中，所见皆是绿意，所嗅皆是清新；当你泛舟在平湖之畔，月光洒满湖上，清风带走你的情思。这些场景，无一不使人心旷神怡充满向往。但自然美远远不止于此，它对人们陶冶情操、净化心灵、体验人生、激发情感都具有不可替代的美育作用。自然如同严厉而又慈爱的母亲，给我们以美的教育，使我们获得极大的精神享受和丰富的思想启迪，发挥着神奇的作用。由此可见，自然美的美育对我们人类的精神生活有着重要的影响，是值得我们重视并深入探讨的美学课题。 二、关于美 1、美的定义 在谈到概念时，人们总希望能简明扼要地回答美是什么或什么是美，使自己能不费多少力气就可以理解美、运用美。然而这是做不到的。2500年前，学识渊博的哲学家苏格拉底同论辩家大希庇阿斯争论“美是什么”，到最后，苏格拉底只长叹一声说：“我得到了一个益处，那就是更清楚地了解一句谚语：‘美是难的。’”美这个问题困扰了人类几千年，从古至今有千百个答案，却没有一个能被美学界普遍接受。不过，有的定义影响比较大，基本上形成了一个学派，例如“美是人的本质力量的对象化”。 至于为什么“美”这么难以定义，笔者不敢妄自加以解释，只能从一些学者的著作出发加以理解。从美的主体来看，人是最高级也是最复杂的动物，其实也就是说人脑是极为复杂的，人依靠主管审美的右脑，既有自身特有的丰富的思维活动，又有多姿多彩的审美活动。美无法同人类社会分开，离开了人的审视，离开了人与现实的审美关系，便无所谓美丑。从客体方面看，美无处不在，遍布于自然界、人类社会和艺术世界的各种各样的美，形态不一、缤纷多姿，要寻求出它们共同的本质，的确不易。由此看来，美确实是一个难以定义的东西，但谁都不能否认的是，美的东西一定是能让人的身心感觉到愉悦的，一定能提高人的道德情操和修养。[ [] 孙正荃，大众美学，汉语大词典出版社，2002 2、人为什么要审美 人作为自然界最高级的动物，与其他一般的动物有着根本性的区别。普通动物的一切活动都是基于本能，都是为了能够活下去。而人类不同，除了生存，还要发展和享受。人类在基因的变异和环境的刺激下获得发展，从而能够更容易地生存下去。同样的，享受在一定程度上也可以说是一种生存需要。 人有肉体和精神两个方面，人要享受就是要快乐，物质的的东西常常给予人身体上的舒适，而精神方面的东西，也就是审美，则能解放人的心灵和灵魂。在当今快节奏的生活情况下，为了释放痛苦与压力，寻找快乐，许多人常常选择喝酒、抽烟、去酒吧玩等等物质上的行为，却只能求得暂时的解放。而更为长期有效的方法，则是积极寻找生活的乐趣，比如出去旅行、听听音乐、看看书等等。 另外，人类追求美，自然也就会追求更美，会把美的东西变的更美好，这也在很大的程度上促进了人类文化的进步。比如在原始社会时期，早期人类就发明了骨针去缝制衣服，还学会了制作类似项链的装饰物。陶器时代起，人类总是把各种物品的实用性和观赏性结合起来，使其不仅有使用价值，还有审美价值。不止这些，还有唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐等等不同类型的艺术作品，它们被人类代代传承再加以改进，构成了现在人类文明史上光辉灿烂的一笔。假若不是为了审美，不是为了享受，是断然不会有这样丰富的遗产的。 三、关于自然美 1、自然美的范畴 什么是自然美呢？一般人可能会觉得自然美就是自然界的美，即山川草木、江河湖海之类。其实不然，自然美不仅仅局限于自然界，它的范畴是更为宽广的。自然美的定义其实也就是它的范畴之内的事物显现出来的美，这里就不深究定义，直接对它的范畴加以说明。曹功良先生认为，主要有四类自然物展现了自然美：一是星象，包括我们所见的一切星体、天象，比如蓝天、星光、日月、云彩等；二是生态，包括山河湖海、树木花草、鸟兽虫鱼等；三是矿物，包括各种金属、非金属矿藏及各种宝石、奇石等；四是人体，主要指人的形体，不涉及他的内心世界。[ [] 曹功良，