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怎样写好话题作文和读后感作文_写作技巧_范文先生网 怎样写好话题作文和读后感作文 　　话题作文与读后感的写作 　　 　　现在高考中的话题作文，由于文体不限，有些学生选用读后感的形式去写，但从高考阅卷反馈的信息来看，由于平时训练不到位，有关读后感类的文章不尽如人意，往往出现这样那样的问题，因而得分不高，这就要求我们必须系统地了解读后感的特点，把握读后感的写作技巧。 　　 　　日常，我们阅读一本书、一篇文章、一首诗，或是一段语录，都会产生一定的感想、认识，若将这些东西进行整理、提炼、加工，写成文章，这便是读后感。 　　 　　读后感的表达方式灵活多样，叙述、描写、抒情、议论均可，一般以议论为主，往往综合运用多种表达方式。本文所谈读后感特指人们阅读作品之后所发表的议论，属议论文范畴。 　　 　　一篇读后感，包括“述读”和“发感”两个方面的内容，而以“发感”为主体。“述读”一般在文章开头，目的是提供中心“话题”，引发出“感点”。“发感”要按照“述读”的定向出发，两者关系是“读”生发“感”，“感”紧扣“读”；“读”是“感”的依据，“感”是“读”的结果，二者相辅相成，缺一不可。 　　 　　想要写好读后感，就必须正确处理“读”和“感”的关系，而其中至关重要的是找准感点。这就是要求在动手之前，首先要对给定的作品仔细阅读，认真分析作品内容，深入理解作品内涵，进而准确提炼感点，如读《守株待兔》，我们通过分析可提炼出“因循守旧，固步自封的可笑”的感点。读“胡服骑射”，我们可在分析的基础上提炼出“改革是社会进步的推力”或“他山之石，可以攻玉”的感点。 　　 　　值得注意的是，读后感的感点必须符合正确，深刻、集中的原则： 　　 　　正确，即指感点是健康的，积极的，符合马列主义，毛泽东思想。如有人从《庖丁解牛》中引出了“为人处事要回避矛盾”的感点，这体现了道家学派消极避世的思想，是不足取的。 　　 　　深刻，即指感点能紧扣作品，准确地统摄相关内容，同时要有一定深度，有鲜明的时代感，有深刻的现实意义。如；《八戒砸镜》这则短文，讲的是猪八戒拾到一面镜子，洋洋自得地照起来，可他从中看到的是一个丑八怪，顿时火冒三丈，举起九齿钉钯，将镜子砸得粉碎，对此，有的学生分析后从中引发出了“心情激动会坏事’的感点，这就是背离了原文主旨，游离于材料之外，感点成了无本之木，无源之水，显然属于跑题，有的学生从中引出了“八戒不能砸镜子”的感点，又过于空泛平淡，有的学生从中引发了“人贵有自知之明”的感点，也显得不够具体、准确，而有些学生据此联系实际，提炼了“莫怕揭短”、“要敢于正视现实”、“忠言逆耳利于行”等感点，就显得准确深刻，又富有现实意义。 　　 　　集中，即感点要单一。读后感中的议论切忌面面俱到，一篇读后感只能议论一个问题，而一篇作品。从不同角度理解，有可能引出不同的感点。如，我们从《邹忌讽齐王纳谏》中可提炼出“善待批评”和“善于批评”等感点；从《庖丁解牛》中可提炼“按规律办事”和“熟能生巧”、“循序渐进”等感点；从《买椟还珠》中可提炼“要舍末逐本”、“不能只重形式”及“包装的重要”等感点，但在行文中，只能取其一点，舍弃其他，否则就会分散笔力，一个问题也谈不透。这样，我们就得在多向思维找感点的基础上，进行定向聚焦选感点。到底选取哪个感点来作文呢？原则是扣材料、易驾驭、有意义，也就是说，要在分析思考的基础上，选择扣题最紧、感受最深，容易论述、最有针对性和现实感的感点来写。如读《滥竽充数》，我们可从宣王、湣王的角度提炼出“改革大锅饭势在必行”的感点，又可从南郭处士的角度提炼出“蒙混难以过关”和“立世须有真才实学”等感点。若让学生据此写成读后感，我认为同学们应从第二个角度的任一感点出发，联系实际谈感想，因为若从第一个角度来谈，许多学生会因缺乏生活阅历而议论流于空泛，只一味地政治说教。若谈第二个角度任一感点，学生则会因有丰厚的生活积淀，有话可说，道理自然也就说得具体，讲得清楚了。 　　 　　而话题作文条件下，确定读后感的感点其实是带着镣铐跳舞，感点明显地受到话题本身的限制。 　　 　　确定了感点，也就是确定了读后感的中心论点，论点确定了，立意明确了，再遵循一定思路来结构文章，就可写好一篇读后感了。 　　 　　读后感的行文思路一般可遵循“引—析—提—联—结”的操作步骤。 　　 　　1“引”，就是引述材料。 　　 　　2“析”，就要简要分析所引述材料。 　　 　　3“提”，就是提出感点（论点）。 　　 　　4“联”，就是联系实际来展开论证。 　　 　　5“结”，就是归纳总结，收束全篇。 　　 　　对于读后感的一般写法，我们也可以概括成如下口诀：引述材料作简析，提炼感点来说理，联系实际纵横比。呼应开头下结语。 　　 　　按上述方法操作，构建读后感的框架，绝不是在搞“八股”，也不是要排斥灵活作