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- 2019-07-28 发布于辽宁
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《国际关系概论》第三节 国际行为体 本节主要内容 一、国际行为体 二、民族国家 三、国家主权 一、国际行为体 (一)国家行为体 在政治学中,国家是由人口、土地和政府构成的政治实体。 《孟子·尽心下》: “诸侯之宝三:土地、人民、政事 ”。 马克思主义者通常认为,国家是维护统治和社会秩序的政治工具。 《荀子·王霸》: “国者,天下之利用也;人主者,天下之利执也” 。 (二)有关国家起源的解释 1、国家是群体生存所需要的制度方式或社会组织方式。 群体性动物以分工和协作为生存基础,但同时必然发生利益冲突。国家可以起到对外防止侵略,对内维持社会秩序的作用。 《荀子·富国》: “故人生不能无群,群而无分则争,争则乱,乱则离,离则弱,弱则不能胜物” 。 洛克《政府论》: “避免战争状态是人类脱离自然状态,组成社会的一个重要原因” 。 2、国家是维护统治和社会秩序的政治工具。 这里所强调的是国家的功能,而非起源。 《荀子·王霸》:“国者,天下之利用也;人主者,天下之利执也”。 3、国家是阶级统治的工具 国家不一定是私有制的专利。公有制度也需要一个组织体系维护秩序。 社会秩序是人类社会性决定的,与财产所有权没有必然联系。群体生活需要秩序,秩序需要等级,等级是以不平等为基础的。 《左传·郑庄公戒饬守臣》:“礼,经国家,定社稷,
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