《孟子见梁惠王》.pptVIP

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ????子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 孟子（前372年—前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。?? 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。现有《孟子》七篇传世。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。??? 孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 高举“仁义”大旗，痛快拦回“利”的话题； 陈述“利”的危害：“上下交征利，而国危矣”； 点出“仁义”的效用：不“遗其亲”，不“后其君”； 重申讲求“仁义”而舍弃“利” 拓展延伸 孟子的义利观，到今天还有没有现实意义？ 适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远 而阔于事情。当是之时，秦用商鞅，富国强 兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐宣王、威 王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天 下方务于合纵、连衡，以攻伐为贤，而孟轲 乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。 ——《史记·孟子荀卿列传》 道既通，游事齐宣王，宣王不能用。 “胠箧qūqiè”的意思是打开箱子。取 文章开篇的第一个词语。 本篇言辞直接，一方面竭力抨击所谓圣 人的“仁义”，一方面倡导抛弃一切文化和 智慧，使社会回到原始状态中去。宣扬“绝 圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，就 是本篇的中心。 《胠 箧》 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？” 跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之 藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大 盗者，天下未之有也。” 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？” 跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之 藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大 盗者，天下未之有也。” 因而盗跖的门徒问盗跖说：“做强盗也 有规矩吗？”盗跖回答说：“到什么地方会 没有规矩呢？揣测屋里储藏着什么财物，是 圣明；率先进到屋里，是勇敢；最后退出屋 子，是义气；知道可否采取行动，是智慧； 事后分配均匀，是仁爱。这五个方面不具 备，却能成为大盗的人，天下是没有的。” 由是观之，善人不得圣人之道不立，跖 不得圣人之道不行；天下之善人不少而不善 人多，则圣人之利天下也少，而害天下也 多。 由是观之，善人不得圣人之道不立，跖 不得圣人之道不行；天下之善人不少而不善 人多，则圣人之利天下也少，而害天下也 多。 从这一点来看，善人不能通晓圣人之道 便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能 行窃；天下的善人少，而不善的人多，那么 圣人给天下带来好处也就少，而给天下带来 祸患也就多。 故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围， 圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而 天下始治矣！ 所以说：嘴唇缺失了，牙齿就会受寒， 鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭 到围困，圣人出现了因而大盗也就兴起了。 抨击圣人，释放盗贼，天下才能治理好啊。 故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围， 圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而 天下始治矣！ 第一部分： 从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼 所利用入手，指出当时治天下的主张和办 法，都是统治者、阴谋家的工具，着力批判 了“仁义”和“礼法”。 本文名句： 1.圣人不死，大盗不止。 2.窃钩者诛，窃国者为诸侯。 3.故绝圣弃知，大盗乃止。 语文组 长沙县三中 “仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》） 孟子其人其书 朱熹将《孟子》与《论语》、《大 学》、《中庸》合在一起称“四书”， 并成为“十三经”之一。 1.仁政—孟子继承和发展了孔子的德治（为 政以德）思想，发展为仁政学说。“仁政” 的基本精神也是对人民有深切的同情和爱 心。?　 孟子政治思想： 2.民本—“民为贵，社稷次之，君为轻。” 3.性善论—孟子“仁政”学说的理论基础。 文言知识积累： A.读音 叟（ sǒu ） 庶（shù ）人 万乘（shèng） 弑（shì）其君 不夺不餍（yàn） B.重点字词： ①◆亦将有以利吾国乎 ③弑其君 ⑤不夺不餍 ④苟为后义而先利 ◆王何必曰“利”？亦有“仁义”而已矣。 ②上下交征利 B.重点字词： ①◆亦将有以利吾国乎